Книга я познаю мир экономика скачать

У нас вы можете скачать книгу книга я познаю мир экономика скачать в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

И на самом деле это очень важно Мы сказали, что в дахре весь временной объем любой вещи дан сразу и целиком, а мозг разлагает этот объем на отдельные моменты, кадры, производит такую временную нарезку И мы сказали, что наше сознание тоже живет в дахре. Тогда почему вещи не даны нам целиком? Почему мы не знаем будущего? Дело в том, что какая-то часть временного объема каждой вещи дана нам не точно, а в виде мерцающего поля возможности. Вот, например, я смотрю на стул и вижу его в потоке времени, куда помещает его мой мозг.

На самом деле этот объект, стул, существует в мире дахра в своем целостном временном виде, от начала до конца. Смотря на него, я вижу только его часть, которая все больше и больше уходит в прошлое. То есть мое сознание начинает считывать вот с того реального стула моменты его времени. Некоторая часть его истории, его объема, которая еще не считана, остается открытой для меня.

И я могу ее изменить. Вот я вижу его полностью задрапированным. Я могу просто отвернуться от этого стула и уйти куда-то. А могу взять в руки кувалду и начать крушить его. В этом и есть смысл открытости будущего. И в этом смысл испытания. Я могу сделать так, а могу иначе. Тогда может возникнуть вопрос: И как тогда мы можем изменить наше будущее?

То есть мы в своем сознании сразу перенесли ее в прошлое. Она стала прошлой, неизменной. Вот я сейчас сижу и записываю лекцию. Это происходит в такой-то момент по земному времени, го апреля года.

Но когда я записал эту лекцию по времени дахра? По времени дахра можно сказать, что я записал эту лекцию за тысячу лет до своего рождения в этом мире.

Абу Лахаб отверг призыв Посланника Аллаха С , он стал неверующим в такой-то момент по земному времени. Если ты поймёшь это, то увидишь, что неверие Абу Лахаба было записано в Хранимой Скрижали, когда он стал неверующим. Это явление представляет собой загадку для психологии, ему посвящены целые исследования. Вот я сплю и вижу сон. И когда я просыпаюсь от этого звука, вспоминаю длинный сон, целую историю, которую я видел во сне, и которая закончилась вот этим громким звуком, от которого я проснулся.

Я видел, что встретился с кем-то , мы говорили, потом стали ругаться, затем этот человек достал откуда-то ружье, я побежал от него, была длинная сцена погони, наконец, он выстрелил в меня, и я в ужасе проснулся С точки зрения земной логики, логики земного времени это невозможно. По земному времени сначала я видел сон, а потом был хлопок. Теперь мы подошли к кульминации нашего цикла, когда мы будем говорить о том, что такое, собственно, человек.

Если вы говорите с материалистом, то просто спросите его о времени. Но время не объяснимо с позиции физической науки. У времени нет физического носителя. Мы меряем время пространством. Но само по себе время не имеет меры. Современная физика проникла в глубины атома и самые далекие галактики. На основе ее открытий созданы электростанции и компьютеры, искусственные спутники и роботы Это все равно что сказать: Физика не может обойтись без него.

В советское время в любом учебнике по диалектическому материализму можно было прочитать такую формулу: Тогда что будет мерой самого времени? Вполне можно представить себе движение без времени и время без движения. А значит, у самой этой физической материи есть нематериальные корни. Её глубина нематериальна в физическом смысле. Итак, мы неизбежно приходим к выводу, что нематериальна сама материя. Точно также и такая нематериальная вещь, как время, не может господствовать над материальной материей.

А теперь обратимся к главной теме этой лекции. Для этого надо начать со следующего. И этот хейкель таухида является первообразом человека, по образу и подобию которого он был сотворен. Христиане говорят, что человек был сотворен по образу и подобию Бога. Но это неверно, потому что у Бога нет ни образа, ни подобия. Человек был сотворен по образу и подобию высшего творения Бога, из отблеска сияния его света Это тот хейкель, для которого арш , Трон Милостивого, является сердцем.

Как сказано в хадисе: То есть протянул в Адама луч света от этого высшего духа. Итак, всё мироздание сосредоточено в человеке как в одной точке. По устройству, мышлению и даже по языку. Тему языка мы не затронули, хотя она очень глубока. Различие в том, что в язычестве человеческое существо признается негодным по самой своей структуре, некой фундаментальной ошибкой.

То есть язычество бросает вызов Творцу, оно говорит: То есть монотеизм утверждает: Но вы должны всё это определенным правильным образом использовать. С этого начинаются все версии язычества, хотя они и расходятся друг с другом, как именно это сделать. Тогда как Откровение ясно говорит, что человек вечно останется человеком.

Он рождается человеком, он умирает человеком, он будет воскрешён человеком. А потому в языческой традиции безумие наделено определенной ценностью. В языческом мире сумасшедшие часто почитались как святые. Безумие становилось чем-то священным. Для этого используются самые разные средства и приемы: Вы должны сохранить связь с данным вам духом, с данной вам душой и телом.

Язычество постоянно говорит о расширении. Вы должны расширять свое сознание, снимать фильтры, вы должны освобождаться от фиксации. Все милости даны вам вашим Творцом, создавшим вас наилучшим образом. Мы видели, что человек создан по принципу ограничения. Представим себе разлитый повсюду свет, который собран в пучки У человека много уровней, много таких пучков. Но все они сконцентрированы определенным жестким образом, в совокупности образуя единую систему, которую мы назвали хейкелем таухида.

Пророческая метафизика имеет дело с этим человеком, который уже дан как итог совершенной мудрости Творца. В русло закона Бога. В русло Его изначальной программы, для которой он был сотворен. А что хочет язычество, исторически противостоящее религии пророков? Оно, наоборот, хочет разрушить это единство, этот хейкель.

Человек как таковой его вообще не устраивает. Коран приводит слова Иблиса: С чего начинается любое мистическое языческое созерцание? С каких-то неестественных вещей. Человека заставляют принимать странные позы, как в пресловутой йоге, произносить бредовые мантры, не спать по ночам, отказываться от пищи, уродовать себя, впадать в транс Якобы только так ты достигнешь иллюминации, просветления Надо отделить душу от тела, дух от души, а потом собрать это снова в некоем новом строении Я видел один фильм про Индию, которая является центром язычества в современном мире Там вы увидите тысячи беснующихся, совершенно голых отшельников безобразного вида, который скачут, прыгают, высовывают языки В предыдущих частях мы говорили, что человек есть хейкель таухида.

Или это опять не конец, и в человеке заложено еще что-то? Тут мы понимаем, что затронули не всё, что остался еще один вопрос, который и является важнейшим.

Это вопрос имана , веры и неверия. Ведь все мы состоит из тела, души и духа, у всех они работают примерно одинаково. Да, у каждого эти элементы развиты по-своему, у кого-то больше, у кого-то меньше. Но все мы умеем говорить, значит, у всех есть высшая говорящая душа. Ведь дело не обстоит так, что у многобожников, например, нет души, нет разума. Но есть элемент, есть измерение, которое присутствует не у всех, которое определяет отношение человека к Богу, к истине.

Так вот, сердце может быть не у всех. Сердце определяет веру человека. Это, конечно, не наше физическое сердце. Аллах говорит про это: Как сказал повелитель верующих А: Но в процессе прохождения через миры, через различные виды испытания и призыва многие люди постепенно отклонялись от этого образа и приобретали противоположный образ, сотворенный из тени этого образа.

Потому что низшие миры, мраки сотворены из отражения, из оборачивания, из тени света. Чтобы вы не сказали в День воскресения: То есть Аллах в мире зарр , который предшествовал нашему миру, рассеял души людей под зеленым светом Трона и сказал: То есть все сказали: И тогда Он создал основу человека, то есть саму его человечность, сам план человека, так сказать.

И потому говорится, что Аллах сотворил всех людей на фитре таухида, на естественном качестве единобожия. Итак, этот их ответ был их приходом к бытию. То есть, говоря иными словами: Аллах призвал стать человеком. И те, кто принял этот первый призыв, получили человеческую форму. Об этом состоянии Аллах говорит: И в нашей дунье этот процесс продолжается. Это подобно тому, как я начал нагревать какую-то вещь что-то на костре, например, а потом перенес в квартиру и стал продолжать нагревать это на газовой плите.

Многие законы мира зарр мы не знаем. Это был мир, подобно нашему, может быть, еще более обильный и обширный, но с другими законами. В некотором смысле это так и в нашем мире, просто здесь мы этого не видим. То есть речь идет о построении, о возведении этого хейкеля человека, которое началось в мирах зарр, продолжается в нашем материальном мире и будет продолжаться до бесконечности в будущих мирах. Как сказал Имам Али А: Как мы сказали, среди них есть и шайтаны, у которых только внешняя форма человека.

А потом он прочитал этот аят: Ведь книга праведников в Иллийине. А что тебе даст знать, что такое Иллийин? Ведь книга нечестивых в Сиджжине. А что тебе даст знать, что такое Сиджжин? Имам Бакир А говорит по поводу данного аята: И к этой вещи Аллах обратил вопрос: И в другом хадисе от Имама Бакира А: А потом Аллах говорит: И в следующем аяте Аллах говорит: И когда прозвучал второй призыв: В этом — толкование и тайна слов Посланника Аллаха С: И таково слово Аллаха: И Он сделал там возможным всякое возможное.

Она вознесена на покрывале Аллаха, скрыта от творений Аллаха, запечатана печатью Аллаха. Она судьба — море полноводное, принадлежащее только Аллаху Великому. Глубина его равна небесам и земле, ширина — тому, что между Востоком и Западом; оно черно как мрак непроглядной ночи; полно змей и рыб, что всплывают там и погружаются.

То есть чернила содержат в себе, в своей возможности, любые письмена. Итак, Аллах создал море бесконечной возможности всех вещей, которое есть проявление Его бесконечной силы И вопрос этот, конечно, был не просто вопросом, не просто фразой Итак, к этому миру всеобщей возможности Творец обратил вопрос: Разделение произошло в вопросе о наместничестве, о вилаяте одних творений над другими. То есть в отношении к Творцу нет никакого различения.

Все они Его рабы, все они поклоняются Ему и подчиняются Ему Но когда Он бросил в среду этих творений второй вопрос: И тут произошло разделение, тут произошло различение творений И отсюда идет шариат и таклиф Это тайны истинного знания о происхождении и миссии человека Давайте я попробую объяснить это на таком наглядном примере. И в скобках замечу, что Всевышний не просто так установил Солнце для нашей земли: Если солнечные лучи падают на чистый хрусталь, он сверкает. А если они падают на мрачную землю, она просто поглощает эти лучи и остается мрачной.

Мы условно описываем тот мир, на самом деле это была очень длинная история Что мы делали в этом мире? В конечном счете, только это И вот они отражаются в этом зеркале в соответствии с формой самого зеркала.

Вот мы берем зеркало и ставим перед собой. Но зеркала могут быть разными. Одно может быть прозрачным, другое мутным, одно прямым, другое кривым И мы сравнили это с зеркалом, в котором отражается образ каждого человека.

И эта форма и была ответом на вопрос: Так вот, человеческий хейкель, который создал Аллах после ответа всех людей на первый вопрос, вопрос о таухиде: Представим себе кривое мутное зеркало, которое отражает прекрасного человека в уродливом, страшном виде. Представим себе, что человек стоял перед зеркалом и втянулся, вошел в него, и приобрел форму этого зеркала.

И поэтому в нашем мире они стали выражением всего зла от Адама до Судного Дня И поэтому всякое зло в нашем мире от них.

Как сказал Имам Садык А: В этом мире порядок не такой, каким он является на самом деле. И тут состоит ответ на очень и очень важный вопрос о предопределении. Мы видим, что в действительности это совершенно не так. В Раю есть свои ступени, там совершенство будет продолжаться вечно, и человек будет подниматься выше и выше от стадии к стадии, бесконечно приближаясь к Аллаху и никогда не достигая этого приближения полностью.

Зачем все эти испытания, эти вопросы, зачем эти переходы из мира в мир? Почему Ты не сделал нас свободными? И верующие знают особую сладость обращения ко Всевышнему при испытаниях, в опасности, в страданиях И в этом и есть смысл таклифа и шариата И в нашем мире этот процесс продолжается.

Тут может возникнуть такой вопрос: Да, способен, хотя это очень сложно. Действие действующего выходит из него в соответствии с качествами самого действующего, но проявляется на том, кто получает воздействие, в соответствии с качествами того, кто получает воздействие. В нашем земном мире эти лучи света обращены в форму откровения и положений шариата.

Как правило, положения шариата возвращаются к истории Адама и запретного древа. Таким образом, действия в обязательных актах поклонения связаны с программой халифата, то есть отношения Адама, адамического человека и реальности Ахль уль-Бейт, реальности света вилаята.

И потому повелитель верующих Али А говорит: И в другом хадисе он говорит: В обывательском представлении с этим словом связан ряд ассоциаций, которые на самом деле имеют весьма отдаленное отношение к предмету. Поэтому их лечат совершенно разные врачи. Такой человек просто получил травму, и у него развился определенный физический недостаток Как у дауна, например, только у дауна недостаток врожденный Мы сравнивали мозг с монитором, а сознание с процессором.

Процессор работает, но монитор неадекватно выдает те сигналы, которые посылает ему процессор. То есть проблема чисто техническая: Эта болезнь может возникнуть без каких-либо внешних, физических причин.

То есть совершенно здоровый человек, у которого ничего не болит, который не получал никаких травм, вдруг начинает слышать какие-то голоса, например От шизофрении сегодня страдает примерно один процент населения земного шара, и, несмотря на огромные усилия, современная психиатрия практически ничего не знает об этой болезни.

Эта болезнь без разбора поражает представителей всех классов, религий, наций и рас, любых типов психики, уровня интеллекта, образования. То есть болезнь не лечится, гасятся только ее симптомы. Это подобно тому как если больного раком лечить с помощью обезболивания. Это надо отличать от фантазий и иллюзий, которым подвержены все люди.

Итогом этого процесса становится постепенное затухание сознания, связанного с нашим миром, гибель личности. Перед нами рождается какое-то новое, нечеловеческое существо, принципиально отличающееся от нас. Тогда как между шизофреником и нормальным человеком утрачивается всякая связь: А потому невротики остаются в рамках человеческого поля, тогда как шизофреник просто покидает рамки человеческого.

Невроз сконцентрирован в основном вокруг личной психической жизни человека. Тут всё крутится вокруг личной биографии. Тогда как шизофреник транслирует надличностные мифы, не имеющие к нему самому никакого отношения. Например, малообразованный, неграмотный человек из низших слоев общества вдруг начинает выражать сложную дуалистическую мифологию, близкую к учению зороастризма, о котором он вообще ничего не слышал при своей сознательной жизни, даже не интересовался такими материями И на самом деле все симптомы шизофрении можно свести к одному: На его месте возникает что-то другое, некое новое существо.

Давайте для наглядности рассмотрим один пример развития шизофрении Сначала он стал испытывать депрессию и бессонницу, ему казалось, что стены его дома трещат. Потом появились голоса и световые лучи. При этом его тело вбирает в себя всю вселенную. Он уверен, что способен влиять на погоду и даже мировые процессы.

Бог посылает лучи, которые являются нервами мира, и таких нервов у Него бесчисленное множество. Бог по своей природе состоит исключительно из нервов. Но нервы Бога, в отличие от человеческих, не ограничены в количестве, а бесчисленны и вечны.

Однако иногда нервы Бога могут притягиваться людьми слишком сильно, что становится причиной Его страданий. Это и произошло в случае самого Шребера. Для преодоления Своих страданий Бог требует у него превратиться в женщину. Он убежден, что в этой роли ему суждено искупить мир, спасти человечество и стать прародителем новой расы. Остается добавить, что и свои мемуары Шребер написал скорее как некое послание к человечеству, чем как описание болезни.

Думаю, этого случая будет достаточно в качестве иллюстрации, чтобы вы могли составить примерное представление о том, что происходит при этой болезни. Это является одной из черт, которые позволяют отличать шизофренический бред от иных видов бреда.

Главной чертой шизофренической космологии является фантастика и магия. Материя превращается в дух. Из человека эманируют флюиды, телепатические волны. Есть гипотеза, что шизофреники были нежеланными детьми, то есть мать не хотела рожать этого ребенка. На этом зеркале возникает трещина На самой ранней стадии формирования человеческого хейкеля, когда он еще многими своими частями привязан к хейкелю матери, происходит некий дефект.

Или корабль, плывущий в океане космической души. На ранних стадиях формирования человеческого хейкеля образуется некая пробоина, и потом это проявляется. И в хадисах тоже есть указания на это. То есть даже на более ранней стадии, еще до зачатия это действует Мать физически беременна, но душевно она не хочет этого ребенка, она отторгает его.

Физически он есть, но психически отторгается. Они никуда не деваются. И потому в хадисах говорится, что сглаз реален, колдовство реально И потому говорится, что зачинать ребенка лучше в состоянии половой страсти.

Итак, мы полагаем, что предрасположенность к шизофрении связанна с тем, что происходит на самых первых этапах зачатия и формирования ребенка. Тут мы должны сделать небольшое отступление и сказать несколько слов о материи и форме Так вот, было давно замечено, что у всех вещей есть материя и есть форма.

В каждой сотворённой вещи присутствуют две составляющие: Мы можем понять это на примере наших мыслей. Если я мысленно представил себе какого-то человека, например, Зейда, то у этой мысли есть материя мадда и есть форма сура.

В нашем мире не может быть так, чтобы Зейд был без головы. И вот в высших регионах аламу ль-мисаль реальные тела и фигуры этого мира преобразуются в некие символические значения, которые также можно видеть во сне.

Хадисов об этом немало. То есть происходит преобразование нашей реальности в некие символические фигуры. Вот почему бред шизофреника настолько напоминает языческие мифы. Мистический опыт и бред, по существу, едины. Это очень близкие, родственные явления. У него просто нет механизмов, чтобы понять её и справиться с нею.

А потому все мифологические системы, созданные именно за счет таких опытов с отключением фильтров, по существу, являются бредовыми. Даже с литературной точки зрения в сюжетах языческой мифологии не обнаруживается никакой логики.

Боги трансформируются друг в друга, умирают, опять возрождаются Это не похоже даже на сказку, потому что у сказки есть фабула и определенная структура. Все люди устремятся в твои зевы, подобно мотылькам, летящим на огонь, чтобы погибнуть в нем Я не могу сохранять равновесие при виде Твоих пламенеющих смертоносных ликов Наши главные воины устремляются в Твои устрашающие зевы. Итак, я хочу сказать тут две вещи. И тут надо упомянуть такую фигуру, архетипическую для языческой традиции, как шаман.

Ведь клеткой, из которой множится всякая языческая религия, является экстаз. Экстатические обряды, вроде шаманских, на которых переживается опыт изменения сознания, были основой зарождения язычества. Как было установлено в результате этнографических исследований, шаманы обычно отбирались по наличию психической патологии. Родители посылали за старым шаманом, тот брал ребенка к себе и воспитывал из него преемника, способного регулярно впадать в экстаз и черпать из него информацию, которая считалась божественной.

Таким образом, шизофрения становилась чем-то вроде божественного знака, свидетельства избранности богами и духами, как наличие компетенции для вызывания у себя расширенного сознания. И хотя эта наша лекция несколько затянулась, не удержусь тут от того, чтобы привести еще один пример из тех, что встречались мне в специальной литературе.

Молодой американский шизофреник по имени Джон был полностью поглощён галлюцинациями, в которых он видел некий диффузный хаос, состоящий из существ, кружащих в закрытом темном пространстве, напоминающем пещеру.

Одновременно с этим он созерцал единичную фигуру, похожую на воина, который стоял на огромном фаллосе, гневно потрясая кулаком и выкрикивая что-то в небо как будто в бессильной ярости. Бытие традиционного языческого человека было только отчасти сознательным в нашем понимании. Наполовину оно было погружено в море галлюцинации. Мы здесь понимаем галлюцинацию как нечто вполне реальное, не просто как иллюзию. Это нечто одновременно и реальное, и иллюзорное Так вот, сознание языческого мира, так сказать, лишь наполовину торчало из этого океана психобреда.

Такими были все языческие цивилизации. Как будто они при жизни стали статуями То есть они живут в потоках вот этого безличного космического океана, которые ходят туда-сюда, мерцают блики, поднимаются и опускаются волны Итак, мы в общих чертах поняли программу язычества, великого ширка, программу созерцателей в мировой истории.

Она состоит в снятии человеческого хейкеля и растворении человека в космических потоках. Но тут может возникнуть такой вопрос. Ведь он слышал некие голоса, видел некие видения, а потом рассказывал об этом людям Недавно я общался с одним христианином, он спрашивал, почему мы считаем апостола Павла лжецом.

Этот христианин сказал, что Павлу было явление Христа по дороге в Дамаск. Я ответил, что сегодня есть тысячи сумасшедших, которые утверждают, что видят Иисуса Христа и общаются с ним.

Мы говорили, что одним из главных симптомов шизофрении является эмоциональная тупость и нравственная деградация. Он использует доводы, аргументы и увещевания. Тут важно понять такую вещь: О ней Имам Али А говорит: Как видим, тут Имам Али А говорит о хейкеле таухида, который является формой человека. А потому, согласно известному хадису: И об этом говорит Всевышний: И в этом состоит то, к чему призывают пророки.

Для этого они приходят с откровением, для этого они дали нам законы, которые позволяют довести нашу форму до совершенства. И эти законы касаются не только духовного, но и животного и растительного уровня человека. Так вот, законы шариата регулируют все эти уровни. И, наконец, высший духовный уровень формируют в виде правильного зеркала верные убеждения. То есть в этом мире мы сами строим зеркало своих деяний, в котором будет отражена наша форма в будущем мире.

Иудей был на собрании Имама А , где сказал ему: А кто укрепил воздействие своей души, разве не поднялся к тому, что развивает его? А кто поднялся к тому, что развивает его, разве не поступает по нравственным качествам души?

И Имам Али А говорит в другом хадисе: Теперь надо перейти вот к какому вопросу Выше мы сказали, что Джабраил есть выражение разума. Давайте объясним это подробнее. А потому между реальностью человека и реальностью Корана есть соответствие. А потому Имам Садык А говорит: Затем человек подвергается испытаниям в различных мирах, отражаясь в форме зеркала своих деяний. Как мы говорили, это подобно тому как если человек взглянет на себя в грязном искривленном зеркале и увидит там себя самого в ужасном, отвратительном, искаженном облике.

Этой внутренней изначальной фитрой они понимают истину и понимают ценность человеческих качеств и отвратительность качеств сатанинских. Все они облекают свои преступления в оболочку каких-то красивых, то есть собственно человеческих качеств.

А потому каждый из тиранов в истории оправдывал свои преступления каким-то благом. Аллах говорит про Адама: Однако земля сама по себе не может принять какую-то форму.

А потому Аллах говорит в другом месте: И в хадисах приводится в толкование этих аятов: Аллах говорит об этом: Имам Али А говорит об этом: И соотношение светового начала воды и темного начала глины может быть очень разным в каждом человеке. Этот момент приводят разные атеисты и противники ислама, которые утверждают, что в аятах Корана есть противоречие: И на конкретной исторической плоскости тем событием, которое начертано письменами человеческой формы, была Кербела Имама Хусейна А. Аллах желал, чтобы было такое единственное в своем роде событие во всей истории от Адама до Судного Дня, через которое будет осуществляться наставление человечества на прямой путь, через которое исполняется замысел Аллаха, программа Аллаха.

Это должно было быть. Событие, пробуждающее потоки текущих слез и чувства, идущие из глубины души, с самого дна сердца, затрагивающие всего человека целиком.

И не случайно в хадисе сказано, что Посланник Аллаха С , когда был в мирадже, увидел на опоре Трона слова: И как говорится в другом хадисе: И он велел напоить и накормить его. И если кто-то скажет: Коран говорит в суре Джинны: Поэтому давайте скажем несколько слов о них.

Но они видят нас, они улавливают нашу проекцию на свой мир огня. И в хадисах от непорочного семейства А тоже есть указания на это Нигде не сказано, что именно земля как планета держится на спине быка.

Мы уже говорили об этом в первых частях. Как их можно измерить? Не само дерево, а именно мысль о дереве. Из какого вещества оно состоит? Из каких частиц и каких волн? А потому она упорно стремится свести мир сознания к каким-то физиологическим процессам, потому что таков ритуал. Человек говорит, что у него в голове какие-то голоса ведут между собой спор.

Бессознательное говорит с сознанием, как объяснял Фрейд. Или одна половина мозга общается с другой Тогда как больной совершенно ясно слышит голоса абсолютно других существ, имеющих информацию, которой у него самого никогда не было, говорящих о неизвестных ему вещах И поэтому Он говорит: То есть те три элемента тут проявлены через землю.

И отсюда механизм прорицательства: Добавляя к крупице истинной информации массу чуши и вздора, конечно Это происходит через работу с джиннами. Имам Садык А говорит: И люди занимались прорицательством, пользуясь тем, что открывали им джинны.

Конечно, не обязательно так, что джинн стоит рядом и шепчет прорицателю что-то на ухо. Вам хочется идти к этому человеку снова и снова, вы начинаете ему доверять. Языческий мир просто кишел такими прорицателями. Спиритическая процедура состоит в том, что люди садятся в специальном помещении, где обычно присутствует медиум, через которого происходит общение с духами Потом появляется дух, который может говорить с ними, отвечать на вопросы, будь то посредством специального указателя, а иногда напрямую голосом.

На самом деле никакого мёртвого вызвать из барзаха нельзя: Холод заставляет его мерзнуть, железо режет его, микробы вселяют в него болезни Алкоголик, лежащий в метро, только внешне является человеком: Нет, это не так.

В Коране мы читаем, что Иблис сказал: Например, дуа Имама Саджада А , которое он читал регулярно и сказал: Бисми лляхи ва билляхи ва мина ллаахи ва иля ллаахи ва фии сабиили лляхи. О Аллах, я подчинился Тебе, и к Тебе обратил свой лик, и возложил на Тебя свои дела! И, конечно, чтобы всё это помогало, надо соблюдать обязательные предписания шариата и воздерживаться от запретного, а также по возможности выполнять и желательные деяния.

Чем больше человек это исполняет, тем меньше джинны могут повлиять на него. Сейчас мы будем говорить важные вещи, которые позволят нам понять очень многое в человеческой истории от Адама до нашего времени Мы знаем из Откровения, что Адам приблизился к некоему дереву, вкусил от запретного древа Для чего может служить символом дерево?

Обычно дерево имеет корни, имеет ствол, ветви и листья, то есть некую разветвленную структуру. А потому оно напоминает творение. И сказал Аллах, велик Он и свят: И дальше Аллах говорит: Вилаят наместников Творца, Ахль уль-Бейт. Он универсален, имеется во всех языческих традициях, начиная с шаманизма.

Только Адам устремился к этому древу не ради греха, не ради власти, а ради приближения к своему Господу, желая достигнуть этих светов, сияющих над Троном Всевышнего Это было определенное магическое ритуальное действо. То есть Каин под инспирацией Иблиса впал в экстаз, он практиковал погружение в экстатичное состояние под влиянием этих вещей, которые потом перерастут в разработанные практики медитаций, оргий, мистерий, магических обрядов И вот, люди, которые пошли от Каина, каиническое человечество, настолько сбились с пути, что, как говорится в другом хадисе, их пророк Шейс просто был вынужден жить на острове, уйти от них.

То есть напротив пророческого дискурса и священной власти имамата встает такая страшная и темная вещь, как магическая власть, основанная на трансовой манипуляции космическими силами. Интегрировать его в свою структуру и вырастить из себя сверхчеловека.

То есть осуществить именно то, что Всевышний запрещал Адаму. Еще раз обратим внимание, что Иблис говорит Адаму: Он обещает им власть, которая им не принадлежит. Поведу к великой власти. Скверное питье, и плохое убежище! Ангелы не идут вниз, в миры мрака, а шайтаны не идут вверх, в ангельские миры. И слова Имама Али А: Пока ты не включил лампу, не будет ни света, ни тени. Но как только ты включил её, сразу одновременно появится и свет, и тени от предметов.

Итак, у миров мрака нет своей собственной основы. И тут ответ на известную дилемму: Мы уже много раз приводили пример с зеркалом. Итак, мы сказали, что задача этого анти-пророческого, языческого, магического дискурса состоит в том, чтобы осуществить именно то, что Всевышний запрещал Адаму. Снять человеческую форму, перепрыгнуть свои онтологические границы, интегрировать в свою структуру те регионы бытия, над которыми у человека нет власти.

В основе этого лежит такой фундаментальный порок, как хасад , зависть. А что такое мульк азым , великая власть?

Но на самом деле тут изменены лишь акценты, изменен лишь способ достижения этой власти. Попытка вырастить гомункула сверхчеловека в колбе калькулирующей науки и техники. И данный разрыв с человеческой формой проявляется сегодня во всем То есть если человек говорит: В итоге рождается такой жуткий голем, зверо-автомат, скользящий своим рассудком по поверхности вещей, чтобы калькулировать их и манипулировать ими Египетская цивилизация, которая, возможно, была наследницей более древней атлантической цивилизации, уничтоженной потопом, была магической по преимуществу.

Не случайно в Коране упомянута битва Мусы А с магами, со жрецами фараона, которые в итоге обратились в религию Единобожия. В Египте всё было направлено на достижение магических целей обожествления человека, построения сверхчеловека, богочеловека Сам свет рождается оттуда. Солнце, нисходя в этот мир, обновляет свой свет и свою жизнь.

Это стадия уничтожения, снятия человеческого хейкеля, если говорить в нашей терминологии. Следующей стадией будет то, что силы, которые вызвали гибель личности, начнут заново собирать её, то есть строить некое новое существо.

Таким образом, шизофрения на самом деле повторяет процесс языческой инициации. Только происходит это независимо от воли человека. Символом этой стадии является король с короной на голове. Он реализовал в себе единство и обрел философский камень.

В египетской цивилизации воплощением этого действа был фараон. Он осмыслялся как примордиальный андрогин, соединение мужского и женского принципов, материи и формы. В текстах пирамид он представлен как золотой зародыш, пьющий белое молоко черной богини Исиды. В гробнице Рамзеса IX фараон изображен как гипотенуза прямоугольного треугольника. Две другие стороны символизируют мужской и женский принципы мироздания, ка и мут.

Их продуктом является ребенок. Однако ребенок тут обезглавливает отца и совокупляется вместо него с матерью. Этот ребенок и есть фараон.

Поверх полюсов и разделений. Схождение вниз и подъем наверх. Мы имеем тут некую совокупность манипуляций с человеческой природой в стремлении радикально её преобразовать изнутри, вырастить гомункула сверхчеловека, богочеловека. Её суть состоит в снятии человеческого хейкеля через некий триадичный процесс. Как некая черная, заряженная мраком комета, идущая на штурм солнечного мирового древа Солярный путь проходит через мрак ночи.

В Евангелии есть такой интересный момент, где сатана приходит к Иисусу и говорит: И это верный фрагмент, который подтверждается некоторыми контекстами из наших хадисов. Лишь став черным, можно стать белым. Но на самом деле это не более чем иллюзия. Оттуда виден свет высших миров, как некое недостижимое мерцание на горизонте, к которому невозможно приблизиться.

Это не означает, что алхимик, например, не способен получить философский камень. Во всех своих аспектах она нацелена на материальный, внешний, эмпирический мир.

Объектом, на который ориентировано исключительное внимание, становится этот эмпирический мир, воспринимаемый внешними органами чувств. Всё остальное просто беспощадно отрезается. Но зато взамен мы получаем колоссальный рост эффективности именно в плане манипуляции силами этого мира, этого ограниченного участка реальности.

Почему произошло такое ограничение? То есть тут имеется на самом деле никакой не прогресс знания, а регресс, ограничение. Они в своем мире не испытывали никакой потребности в том, чтобы расчленять и пытать природу, выведывая её тайны. Некой страшной и уродливой вещью. А вместе они выражают красоту бытия, а значит, и совершенство Творца этого бытия Шейх Бахаи писал книги по теологии и одновременно проектировал знаменитые мечети в Исфахане.

То есть это знание было мудростью, которая начинала с неких общих основ и потом двигалась от целого к частному. Это, наоборот, узкий специалист, работающий в особом институте и исследующий крайне ограниченный круг вопросов. Даже в частных науках уже нет ученых. Когда они начинают писать какие-то книжки, где пытаются рассуждать о мире, чему-то учить, это производит настолько жалкое впечатление ограниченности, косности и мракобесия Истинное знание может быть только целостным, начинающимся с основ бытия и заканчивающимся частными выводами и следствиями.

На основе чего я извиняюсь за тавтологию? Почему не вопрос науки? Вопрос, от которого зависит ни много ни мало вся наша судьба в этом мироздании! Итак, позитивистская наука ни в коем случае не является познанием мира. Ибо у него была некая общая картина, которой нет у людей модерна. Что он на самом деле вообще ничего не знает о реальности. И отсюда крайняя манипулируемость современных людей. Ему можно внушить что угодно, вложить в голову любую ложь.

А потому мусульмане хуже всех поддаются манипуляции. Это подобно попытке собрать новую вазу из тысяч осколков. Или вылечить какой-то орган, абстрагируясь от всего организма. И так на самом деле и происходит в современной медицине. Традиционная медицина исходила из того, что организм является целостностью, состоящей не только из физического, но и душевного субстрата. Попытка лечить один больной орган бессмысленна, потому что болезнь коренится во всем организме. Это целостный взгляд на устройство человека, согласно которому здоровье поддерживается всей композицией его телесной, душевной и духовной структуры.

В результате через несколько лет вернутся и боли в сердце, и вдобавок к этому начнутся разрушения в других частях тела, потому что целостное здоровье организма будет подорвано. Итак, что я хочу сказать? Если я посвящу всё свое время закручиванию гаек, скажем, то в результате я достигну огромной эффективности в этом занятии. Но только какую пользу я извлеку из этого для своей жизни? Она просто станет скудной и унылой, наполненной какими-то гайками И никакие материальные компенсации не заменят мне потери смысла.

Современный человек в среднем живет гораздо хуже, чем две тысячи лет тому назад. Ведь люди там жили фактически в окружении произведений искусства, каждый камень был, что называется, ручной работы Там действовали прекрасные системы водоснабжения с горячей и холодной водой, всё это было.

И чтобы оплачивать эту кабалу, человек вынужден вкалывать день и ночь до глубокой старости на абсолютно бессмысленной, тупой работе. Что мы загадили все реки, вырубили леса, выпотрошили недра земли Что большинство обитателей современных городов страдает неврозами и психозами из-за бессмысленности и невыносимости своей жизни Иногда в этом обвиняют монотеизм.

Ведь монотеизм переносит все акценты на единственного Бога, по отношению к Которому мир выступает как творение, само по себе лишённое божественности. Здесь этика и метафизика резко отличается от авраамизма. Давайте сделаем тут некоторые пояснения. Всё соткано из божественного принципа, а потому каждая вещь переходит в любую другую вещь.

Бытие приписывается только одному Богу. Всему остальному, то есть творениям, достается не самобытие, а бытие, взятое напрокат, чуждое, чужое постороннее.

Все сотворенное мыслится механически, как нечто принципиально неживое, как неонтологическая сама в себе реальность. Мир нагружен совершенно иным значением. Он не имеет более прямых онтологических корней.

Он вырос из ничто, он призван к бытию из ничто. Если мы возведем его генеалогическую траекторию к области имманентных причин, мы не получим никакой онтологической реальности. Это представление о Боге как абсолютно ином ganz Andere по отношению к миру. Понятно, конечно, что исторически версий монотеизма было множество. Дело в том, что люди, рассуждающие о монотеизме, обычно допускают такую принципиальную ошибку, которая перечеркивает все их рассуждения: Я спросил у Имама Садыка А: Потом он помолчал, а затем сказал: Произведение, рассказывающее о технологиях и техники по большой фантастический серии.

Где каждая цивилизация в своих научных успехах старается выделиться среди других. Придумывая необычные способы решения проблем, дающие преиму Книга известного психолога-практика и психотерапевта с более чем летним профессиональным стажем, представляет собой обширную энциклопедию, в которой для каждого читателя от любителя до будущего профессионала в области психологии найдутся ответы на интересующие вопросы.

Книга для детей о том, как правильно рисовать окружающий мир-людей, животных, здания, героев мультфильмов. Подробные инструкции, множество техник. Энциклопедия доктора Мясникова о самом главном. Каждый из нас имеет право на бесплатную, своевременную и качественную медицинскую помощь. Энциклопедия огородника для новичков в понятных рисунках и схемах. Книга посвящена отклонениям в природе человеческого тела и насыщена огромным иллюстрационным материалом.

В книге представлены все формы отклонений от карликов до великанов, от сиамских близнецов до человека-радиоприемника. Энциклопедические статьи, созданные на основе современных научных данных, в доступной и увлекательной форме рассказывают о важнейших культурных эпохах первобытность, Древний Спецслужбы и войска особого назначения.

В книге собраны данные о всех известных силах специального назначения в истории человечества. Это и есть Победа века, определившая судьбу России, судьбу всего человечества.

Коричневая чума фашизма, поразившая всю Европу и грозившая заразить весь мир, раз и навсегда была уничтожена. Статьи энциклопедии посвящены старой как мир теме — преступлению и наказанию. Они рассказывают о мрачных страницах всемирной истории — пытках, казнях, палачах, религиозных войнах, истреблении ересей, наказании уголовных преступников.

Зарубежная литература древних эпох, средневековья и Возрождения. Большая советская энциклопедия -- - АБ. Архитектура между и годами. Эпоха барокко - это период интенсивного архитектурного творчества в Европе. Зодчие, вдохновленные победами своих предшественников, добиваются нового впечатления благодаря игре с планом, ордерами и украшениями, светом и пространством, материалом и интерьером.

Если вы хоть раз в жизни задумывались о том, что можно заработать деньги, потрясающе провести отпуск, стать известным или собрать коллекцию антиквариата — если заняться кладоискательством — эта книга для Вас.

Она содержит всю необходимую информацию по местам нахождения кладов, необходимо Давно прошедшие рыцарские времена — одни из самых ярких и живописных страниц в истории человечества. Читателя ждет увлекательный рассказ о рыцарских традициях и воспитании рыцаря, об оружии и знамени Афины , Пекин Спорт в седле, на снарядах и по мишеням.

Приведены итоги выступлений всех участников сборных команд СССР Зарубежный детектив XX века. В книгу вошло около пятидесяти очерков о творчестве писателей — мастеров детектива из многих стран Европы, а также США и Японии, чьи произведения известны советскому читателю.

Шамони — Турин Мезенцева объединены одним замыслом: Особое внимание уделяется взаимоотношениям человека с природой.

Все истребительные авиаполки Сталина. Такой книги еще не было! Это первая военно-воздушная энциклопедия, представляющая исчерпывающую информацию обо всех без исключения истребительных авиаполках Сталина — как ВВС, так и ПВО и ВМФ, — воевавших не только на советско-германском фронте, но и против японцев на Дальнем Востоке и а Настольная книга для женщин после сорока.

Великая Софи Лорен тоже считает, что у женщин нет старости — есть юность, молодость и зрелость молодости. Так что, добро пожаловать, милые дамы, в зрелость молодости — этакий спелый, сочный август женского века! Не секрет, что у каждой из нас есть проблемы со здоровьем, ежедневная доза с Отменное здоровье после Быть независимым, бодрым, активным в любом возрасте — к этому стремится любой человек. Но один и в возрасте за девяносто полон энергии.

© учение без мучения. безударные гласные. коррекция дисграфии. 3 класс. рабочие материалы г. м. зегеба 2018. Powered by WordPress