Книга демократия для немногих скачать

У нас вы можете скачать книгу книга демократия для немногих скачать в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Евреи, в самом деле, рассеянные по всему миру, не имеют священников из рода Аарона, который был родоначальником священнослужителей; ни один не может назваться священником, угодным Богу, по крайней мере, ни один не смеет присвоить себе этот титул. Тем более, что евреи не имеют храма, где они могли бы совершать службы, угодные Богу; ибо закон запрещает им совершать богослужения вне храма Соломона, в настоящее время разрушенного; если бы кто-нибудь из них выдал себя за потомка из рода Аарона, он все же не мог бы совершать богослужения.

Вследствие сего евреи варварски заключают, что они должны убивать христиан. Они думают, в самом деле, что Иисус из Назарета мог быть в действительности ожидаемым ими Мессией; следовательно, говорят они, употребление христианской крови, то есть крови Христа, спасет их. Вот объяснения этой тайны, как я ее знал, соблюдал и хранил с большим рвением и неукоснительно все время, пока я был иудеем. Теперь в заключение и. Так как всякий может убедиться в правдивости моих заявлений, достаточно знать, что по Талмуду Бог безусловно повелевает каждому еврею проклинать христиан трижды в день и молить Бога их рассеять.

Это повелевается особенно какамам или раввинам. Бог повелевает также еврейскому народу присваивать себе христианские имущества, безразлично каким способом, будь то хитростью, воровством или ростовщичеством. Евреи должны смотреть на христиан, как на зверей и диких животных, и обращаться с ними сообразно с этим. Язычники, идолопоклонники, магометане и другие не причиняют ни добра, ни зла; но христиане - существа, причиняющие всевозможное зло.

Когда христианин находится на краю пропасти, еврей, если он может это сделать, не подвергая себя опасности, должен столкнуть его туда и даже убить его. Евангелие - нечестивая книга, полная лжи, богохульства и соблазна; вот почему евреи должны ее сжечь, хотя бы там было написано святое имя Бога. Не оскорбляйтесь, дорогие читатели, всем тем, что я рассказал.

Я знаю и предвижу, что вы скажете: Но вы должны знать и знаете, что евреи оставили путь спасения; они даже перешли границы законов божеских, человеческих и естественных. Это им наказание за их жестокосердие. Кроме искажения веры в Бога, в Талмуде встречаются богохульства, которые приводят в ужас. Достаточно сказать, что на свете нет веры более нечестивой, чем у евреев, или, по крайней мере, вообще людей, которые могли бы сравниться с евреями в нечестии или лицемерии. Горе миру, если они когда-нибудь захватят власть.

Будем постоянно и с усердием молить Бога, чтобы Он снизошел и размягчил сердца этого заблудшего народа, раскрыл завесу, которая закрывает ему глаза, и рассеял бы мрак, в котором он по своей вине живет, ибо евреи противоречат истине, которая им известна, и противятся Святому Духу.

Если бы они могли раскаяться, уверовать в Иисуса Христа, поцеловать святое Евангелие, проповеданное двенадцатью апостолами, несчастные, униженные и преследуемые до самой смерти. Если бы они могли уверовать в это Евангелие, подкрепленное свидетельствами стольких мучеников всякого пола и возраста, начиная от ребенка до старика; в это святое Евангелие, истолкованное столькими отцами, - латинскими, греческими, африканскими, столькими знаменитыми докторами и учеными богословами; в это Евангелие, которое в продолжение девятнадцати веков сохраняет свою святость в лоне Православной Церкви.

Почти все слышали, что автором наиболее полного словаря русского языка является В. Но почти никто не слышал, что В. Записка о ритуальных убийствах В. Даль Розыскание о убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их Тираж - 10 экз. Министра Внутренних Дел в г.

Мы приводим только одну главу Примеры случаев злодейского изуверства евреев из этой книги. Итак, цитируем из главу из книги с сокращениями:. Переходя затем к исчислению бывших случаев злодейского изуверства евреев и к разбирательству важнейших из них, или, по крайней мере, ближайших к нам и посему более достоверных, взятых из подлинных делопроизводств и из разных книг, писанных об этом предмете, - должно наперёд всего упомянуть, что уже в первые века христианства евреи носили по улицам изображение Амана на кресте в поругание христиан и неоднократно убивали, по злобе, где могли, христиан Церк.

VII , и что в законах польских и литовских года мы находим особый, на подобный случай закон:. I, о привилегиях жидов. При кесаре Константине жиды были изгнаны из некоторых провинций за то, что распяли христианского ребенка на кресте в Страстную пятницу. В уложении императора Феодосия запрещается евреям праздновать воспоминания свои поруганием над подобием креста, которое ими торжественно сжигалось; Феодосий же запретил строить синагоги в уединенных местах, в предупреждение разных, неоднократно случавшихся, неистовств; но евреи, несмотря на это, распинали тайно христианских младенцев, и несколько человек их было за это казнено, что случилось в году, в Сирии, между Антиохиею и Халкидоном, в Пиместаре Eisenmenger.

В царствование Фоки, жиды были изгнаны из Антиохии за то, что умертвили, по изуверству, поносною смертью 22 епископа Анастасия и убили многих христиан. В году в Праге в Богемии шесть евреев; зашиты в мешки и утоплены в реке за то, что выпустили из трехлетнего младенца кровь и переслали ее другим евреям, в Тревизу Мосцкий, гл. В киевских пещерах почивают доныне мощи преподобного Евстратия, коего память празднуется го марта. В Патерике находится житие его и говорится, что святой угодник был киевлянин, взят в плен половцами, при нашествии хана Боняка г.

Через некоторое время тело чудесным образом обнаружилось в Печерском монастыре. Между Кобленцем и Бингеном, на Рейне, есть доныне часовня с мощами ребенка, замученного в XI веке жидами; местные католики почитают его святым. В году, в Блуа, во Франции, евреи распяли ребенка, положили труп в мешок и бросили в реку Луару Centur, Magdeb.

То же случилось там в году, в самый день Пасхи, и несколько евреев сожжены за это на костре. Там же и Шлешек, гл. В году в Германии казнены были евреи, за распятие ими на кресте ребенка Дубравиус, КН. В году в Норвиче в Англии евреи были казнены за распятие младенца Вильгельма в Страстную пятницу. Случай этот описан со всею подробностью там же; Винценций, кн.

В Брае во Франции жиды подкупом получили позволение казнить христианина, под предлогом, что он разбойник и убийца; они надели на него железную корону, секли его розгами и распяли. Писатели прежних времен, Гегин 23 и Наудер, свидетельствуют в общих словах, что парижские жиды в XII веке похищали к Пасхе младенцев и предавали их в подвалах мученической смерти. В году в Праге в Богемии казнено много евреев за измученного и распятого ими ребенка. Близ Орлеана во Франции , в г.

Около того же времени то же случилось в Аугсбурге в Германии , за что все евреи были оттуда высланы. В году жиды, судившиеся за подобное злодеяние, совершенное в Великий пяток, сознались в нем, а равно и в том, что обязаны делать это по своей вере. В году в Бехараце в Германии евреи замучили ребенка и положили под гнет, чтобы выжать из него кровь. В году в Норвиче евреи похитили ребенка, держали его втайне несколько месяцев, до Пасхи, - но не успели совершить злодеяния своего; ребенок отыскан, а они казнены.

В году в Аррагонии жиды распяли во время Пасхи своей семилетнего ребенка. В году в Линкольне в Англии евреи похитили восьмилетнего отрока, секли его бичами, увенчали терновым венцом и распяли на кресте. Мать нашла труп в колодце; евреи изобличены и сознались; один из них на месте растерзан лошадьми, а девяносто отведены в Лондон и казнены там.

В году в Лондоне жиды принесли в жертву на празднике Пасхи христианского младенца Eisenm. В деревне Торхан в Германии в году евреи выпустили из семилетней девочки кровь из всех жил, а труп бросили в реку, где он был найден рыбаками. Евреи были изобличены и частью колесованы, частью повешены. В году женщина продала жидам украденного ею ребенка, а они замучили его, исколов по всему телу.

Когда та же женщина хотела передать им еще другое дитя, то, была поймана, созналась во всем под пыткой, указав место, где первый ребенок был брошен: В году в Берне в Швейцарии несколько евреев колесованы за умерщвление младенца, а остальные высланы.

Книга уголовного производства над евреями. В Вейсензе, в Турингии, в году несколько евреев сожжено за умерщвление дворянского ребенка, найденного в воде Eisenm. В Губерлине в Германии в году жиды распяли на кресте ребенка, за что заперты были все в один жидовский дом и сожжены.

В Мюнхене в году женщина продала ребенка Генриха евреям, кои нанесли ему до ти ран и распяли его на кресте. В году в Турингии евреи купили у католика ребенка и замучили его. Маркграфы Фридрих и Вильгельм повелели за это колесовать и четвертовать католика и евреев. В году в Швабии народ восстал по поводу умерщвления жидами двух христианских детей, купленных у какой-то женщины, - запер всех жидов вместе с нею в синагогу и сжег их там живых.

В году в Кракове, при короле Ягелле, народ возмутился по случаю умерщвления евреями ребенка, убил много жидов, опустошил и выжег дома их и выгнал всех из города. В году в Венеции казнено несколько евреев за убиенного в Великую пятницу младенца.

В году, в Вене, при Фридрихе, сожжено евреев за умерщвление ими трех детей. В году в Вене казнено несколько евреев за то, что убили ребенка, вынули сердце, сожгли его в порошок и пили его в вине. Случай этот тем замечателен, что наши раскольники, толка детогубцев, делали то же, но пили порошок не сами, а опаивали им других для привлечения посредством чар сих к своему братству. В году в Анконе крещенный раввин Эмануил объявил, что бывший там лекарь из евреев отрезал голову служившему у него мальчику христианину и собрал тщательно кровь.

Он же показал о другом подобном случае, где евреи распяли мальчика, кололи его и собирали кровь в сосуды. В году в Регенсбурге найдено в одном жидовском погребе шесть трупов христианских младенцев; при исследовании открыт тут же камень, обмазанный глиной, под которою найдены на камне следы крови, потому что дети на нем были убиты. В году в Бранденбурге - казнены и частью сожжены были жиды за убиение христианских младенцев.

Трехлетний ребенок Симеон убит был в четверток на Страстной неделе, и жители поклонялись ему, как мученику. Жид Товий, принес его в школу; тут зажали ему рот, держали за руки и за ноги, вырезали кусочек из правой щеки, кололи большими иглами по всему телу и, собрав кровь его, тотчас же положили в опресноки.

Родители нашли труп и донесли об этом властям Иоанну 26 Салисскому и гражданину Бриксену , кои вынудили из евреев пыткою сознание во всех подробностях этого злодейства. Впоследствии папа Сикст IV воспротивился этому и запретил даже преследование триентских жидов, потому, вероятно, что жиды успели склонить в пользу свою приближенных к папе людей.

Происшествие это изображено было во Франкфурте на картине 27 , которая существовала еще в году, с подробною надписью, как рассказывает очевидец Эйзенменгер.

В году в Праге еврей сожжен на костре за убиение младенца и испущение из него крови. В году в Боссингене в Венгрии , жиды замучили ребенка, украденного ими у одного колесника, и, исколов его по всему телу, выпустили кровь, а труп кинули за город. Виновные сознались под пыткой и казнены. В Глозаве, при короле Августе, шестилетний мальчик Донемат и семилетняя девочка Доротта замучены евреями.

В году в княжестве Нейбурге жиды зверским образом замучили христианского младенца, который жил еще трое суток. Дело обнаружилось тем, что еврейский мальчик, играя с другими на улице, сказал:. Это слышали посторонние люди; а потому, когда обезображенный труп был найден в лесу пастушьей собакой, и народ сбежался, то уже знали, за кого взяться. Кровь этого мученика найдена была, между прочим, в другом городе, в Позингене.

В году в Нарве и в Бельске жиды подозревались в том же преступлении и успели исходатайствовать особое по сему повеление польского короля Сигизмунда, коим опровергается подозрение это, как нелепое, и король предоставляет впредь подобные случаи своему собственному суду В году жиды изгнаны из маркграфства Бранденбургского за то, что ругались над Св. В году жиды в Германии содрали кожу с одного христианина, по имени Брагадин, и мученически его умертвили. В году в Шидловце, жиды окропили школу свою кровью замученного ими ребенка, что и записано в судебных книгах.

Это согласно с обрядом еврейским помазывать двери в домах своих кровью пасхального агнца, а равно и с вышепомещенными показаниями о сём предмете унтер-офицера из евреев Савицкого и свидетельством Пикульского, что евреи помазывают этою кровью двери в доме христианина.

Также точно они не только едят сами опресноки с кровью и сладкие пирожки, изготовляемые к празднику Пурим, но охотно угощают имя и христиан. В году в Люблине, в Коле и Кутне в Польше замучены жидами три младенца, о чем существует печатное делопроизводство; в особенности замечателен декрет люблинского трибунала. Евреи были изобличены, но упорно запирались; под пыткою все пять человек, допрошенные порознь, показали одно и то же, сознавшись во всем, и повторили гласно показания свои в суде, и в присутствии нарочно призванных для сего евреев.

Жид Яхим показал, что не участвовал в убийстве, а видел случайно кровь младенца в горшке, и даже отведал ее, обмакнув палец, полагая, что это мед. Марко, богатый арендатор, у которого жил Яхим, и жена Марка не велели ему никому сказывать о том, что видел, но не открыли ему тайны, для чего нужна эта кровь; Яхим, однако же, слышал давно от других жидов, что им кровь точно нужна. Аарон сознался, что, он, вместе с Исааком, украли младенца, когда возили солод, и передали Зельману, который зарезал его, собрал кровь и нанял работницу Настасью, чтобы вынести труп в лес.

Аарон впоследствии несколько раз повторил свое показание, не отрекаясь более от слов своих, - но не каялся, а показывал закоснелое изуверство, даже когда узнал о смертном приговоре. Исаак также сознался, показал все мелочные обстоятельства, согласно с Аароном, и дополнил отвратительною, подробною картиною об истязании и смерти мученика. По словам его, кровь была роздана и употреблена в опресноки. Мошко, из Медзержица, показал совершенно то же и объяснил причину, для чего жиды замученнных младенцев 32 не хоронят, сказав, что это противно вере их; его надо выкинуть, а не зарывать.

Правило это вполне согласуется с тем, что сказано было об этом предмете выше, о показаниях крещеного раввина Серафиновича. Работница Настасья, христианка, созналась во всем без пытки; она присовокупила, что еврейка, хозяйка ее, сказала ей, вынося вместе с нею труп, что если бы предать его земле, то все бы евреи погибли.

Виновные были казнены В году в Зволыне в Польше мальчика, которого нашли в воде обезображенным с отрезанными членами. В году в Сташеве в Польше еврей Шмуль украл младенца, продал его в Щидловец, где жиды схвачены в то самое время, когда истязали жертву свою. Евреи четвертованы, а тело младенца положено в каплиде, с надписью:. Filius Joharinis Koval et Susannae Nierychotovskiae, civium Staszowiensium, cujus vox sanguinis vindectum clamat ut Judei nominis Christiani hostes pellantur Stasovie;.

В году, апреля 24, в Вильне жид Бродавка умертвил младенца Яна, сына крестьянина помещика Олесницкого. В году в Сельцах, под Луковым, замученный евреями младенец отыскан и положен в коллегиате, в Люблине. В году последовал декрет люблинского трибунала по подобному делу: Но вследствие этого насилия послушник отчаянно занемог, сознался во всем настоятелю, а сам вскоре, скончался, приняв, однако же, присягу в справедливости его показания.

На этом основании евреи были казнены. В Калишской губернии, в городе Ленчицах, в костеле бернардинов, находится поныне труп замученного евреями младенца. Потомки виновных долгое время обязаны были носить по городу, ежегодно в день преступления, картину, изображавшую участвовавших в этом жидов, кои были казнены.

Впоследствии обычай этот вывелся, а на евреев наложена была вместо того, в пользу монастыря, денежная пеня. В году в Ленчицах случилось подобное происшествие, коего подлинные акты недавно еще были сохранены 34 , и из них сделана выписка:. Собравшись ночью, жиды замучили ребенка точно таким образом, как бывало во всех подобных случаях:.

Укор совести заставил этого человека донести на себя и на жидов; причем он показал, что прежде того продал им еще двух ребят. Мендык подтвердил то же под присягой и на двукратной пытке огнем, равно на лобном месте, перед казнию. Таким образом, Мендыка за сознание четвертовали; а жиды, которые упорно ни в чем не сознались, были высшим судом оправданы. Это был один из первых и самых замечательных уроков христианам не сознаваться и не уличать жидов в таком ужасном злодействе.

В году, марта го, в Кадене колесован один жид за то, что умертвил ребенка, нанеся ему восемь ран и обрезав пальцы на руках. В году в Тунгухе Tunguch, в Германии жиды на Пасху зарезали христианского ребенка, за что были сожжены до 45 человек. В году около Меца во Франции жид Леви украл ребенка, который найден был мертвым в лесу; виновный был сожжен.

Подробности этого дела описаны в книжечке: Abrege du proces fait; aux Juifs de Mets, В году го мая, евреи в Вене мученически умертвили женщину, которую нашли, изрезанную на части, в озере.

Так как подобные злодеяния повторялись и впоследствии, то жиды и были изгнаны императором в году из Вены. В Минской губернии, у Слуцка, в Свято-Троицком монастыре, почиют мощи младенца Гавриила, замученного в году жидами.

В надписи рассказаны все подробности этого происшествия; злодейство совершено в Белостоке, труп найден в густом хлебе, с обычными в сих случаях знаками. Собаки открыли лаем своим тело младенца, признанного впоследствии местным угодником. В честь ему сложены молебные песни, известные под названием тропаря и кондака. Еврей, арендатор Шутка, был главный убийца. О судебном производстве по сему делу памятников не осталось из-за пожаров. В Цеханове и в Белой, в году, жиды были казнены на площади, перед синагогою, за то, что, опоив молодого человека, христианина, выпустили из него кровь и уморили.

В году в Гродне, в Цеймейлеве и Ржешове жиды замучили к Пасхе трех христианских детей. В году в Житомире был случай, разысканный во всей подробности и доказанный следствием и судом; самое решение по сему делу отыскано было в архиве в году. В ночь на Светлое Воскресенье жиды собрались в корчме, завязали ребенку глаза, зажали рот клещами, и, держа над лоханью, кололи со всех сторон острыми гвоздями, качая и приподнимая, для лучшего истечения крови.

По очевидным уликам, еврейки Брейна и Фружа, без пытки, сознались в этом убийстве, а мужья их были ими уличены и также без пытки сознались. Затем прочие были преданы пытке и, повинившись, сделали столь подробное описание этого злодейского преступления, что уже, конечно, не могло оставаться никакого сомнения. Раввину Полодкому и пяти другим жидам сожжены под виселицею руки, обмотанные смолистой пенькой, вырезано по три ремня из спины, а потом они четвертованы, головы посажены на кол, а тела повешены; пятеро других 36 просто четвертованы, головы посажены на кол, тела повешены, один, принявший св.

В то время была написана картина, изображающая труп младенца Студзитского в том самом виде, как он был найден, исколотый по всему телу. Подлинная картина, вероятно, цела еще доныне; она хранилась у архиепископа львовского. В году, как видно из дел департамента иностранных исповеданий 37 , было два подобных случая:. Раны явным образом были нанесены умышленно и в несколько приемов; человек этот ночевал в корчме у жида, коего работник вывез его, в этом положении, в лес. Но следствие ничего не открыло, потому что все взятые под стражу евреи бежали и не были отысканы.

По следствию ничего не открыто. В году производилось дело в Велижском поветовом суде о найденном в реке Двине теле двенадцатилетнего мальчика Трофима Никитина; мальчик был зарезан и по всему телу исколот, в чем обвинялись три жида, и в том числе Хаим Черный, попавшийся вторично по такому же делу в году. В году, перед Пасхой Витебской губернии в деревне помещицы Томашевской пропал у крестьянина из колыбели ребенок, и хотя многие обстоятельства наводили подозрение на жидов, но следствием ничего не открыто.

В году в Гродне, под Пасху найдена жертвою крестьянская девочка Адамовичева, у коей одна рука вырезана была из локтевого сустава, а тело исколото во многих местах. В этом злодействе подозревались евреи, и первое исследование усилило подозрение; но евреи прислали депутатов в С.

Вследствие сего и состоялось Высочайшее повеление от го февраля объявлено 6-го марта года,. На сем основании гродненскому губернскому начальству сделано было Высочайшее замечание, и дело прекращено.

Но по настоянию губернского прокурора, который нашел, неправильности и неполноту в первоначальном следствии, оно было возобновлено через 10 лет: В году, под Пасху, Могилевской губернии, Чаусовского уезда в селе Голенях найдено мертвое тело мальчика Лазарева, о коем по наружным признакам судили, что он должен быть умерщвлен изуверными евреями.

Губернатор начал строгое следствие, но жиды, прислав опять депутатов в С. Дело было прекращено, а губернскому правлению сделано замечание за то, что оно поступило вопреки помянутого Высочайшего повеления, приняв подобное подозрение на евреев. В году пастор Эртель обнародовал подобный случай, бывший в Баварии. Это едва ли не последний пример в Западной Европе. С тех пор такие происшествия оглашались только в Польше, в наших западных губерниях и на Востоке, в Турции, Сирии и проч.

Was glauben die Judeh? В году случилось подобное происшествие в Велиже, Витебской губернии, одно из самых замечательных дел, по огромности производства, запутанности, большому числу прикосновенных, по обнаруженным при сем случае другим подобным злодеяниям, по продолжительности, а, наконец, и потому, что восходило на окончательное решение до государственного совета. О сем деле есть столь точные и полные сведения, что оно заслуживает особенного внимания, почему и будет об нем ниже говориться подробнее.

По поводу разбирательства Велижского дела открыто было еще несколько подобных злодейств, но по всем сим делам, решенным за один раз, улики и доказательства признаны недостаточными.

Убийство в Велиже двух мальчиков крестьянских, в году. Первое показание об этом сделали: Работницы Максимова и Ковалева, участвовавшие тоже в этом деле, сознались и подтвердили во всем показание первой; а Ковалева, будучи крепостной богатых евреев Берлиных, которые купили целое имение на имя уездного казначея Сушки, - до того испугалась своего признания, что, проплакав целую ночь и утверждая, что она теперь пропала, удавилась.

Мальчикам, по показанию этих, женщин, жиды остригли ногти, потом сделали обрезание, качали их в бочке, перевязали ремнем ноги под коленями, кололи по всему телу, собирая вытекающую кровь, а мертвых бросили с пристани в реку Двину. Показания этих трех женщин, несмотря на запутанность их, носят на себе, в отвратительных подробностях своих, отпечаток неотвергаемой истины. Так, например, Ковалева, в слезах и в страхе, рассказывала, где и по какому случаю она видела, в особом ларце у Цетлиной, сухие кровяные лепешки из крови этих мальчиков, и - часть крови, собранной в серебряный стакан присовокупляя, что кровь уже испортилась и пахла мертвечиной.

Она же, Ковалева, объявила при этом случае, что, по всей вероятности, те же самые жиды сгубили родного ее брата, Якова, но что она не смела об этом говорить. По справке оказалось, что малолетний, Яков в году умер, будто бы от нанесенной самим себе по неосторожности раны; дело это, за давностью, оставлено было без внимания. По тому же делу обнаружилось, что те же велижские евреи в году истязали и умертвили шляхтянку Дворжицкую, взрослую женщину, коей останки найдены были в лесу на следующий год.

И в этом злодействе участвовали те же две развратные русские бабы и открыли все мелочные подробности его. Дворжицкую напоили пьяною, качали в бочке, били по щекам, ругались над нею, положили на два стула, кололи в разных местах и собирали кровь в подставленную посуду; мертвую же обмыли, положили в пошевни и вывезли за город, в лес.

Из этого происшествия, между прочим, видно, что жиды, посягающие на подобное дело, не ограничиваются убийством одних только младенцев или мужчин, но готовы воспользоваться всяким удобным случаем, дабы 39 убить христианина и взять кровь его для суеверных обрядов. Впрочем, Терентьева именно показала, что не знает, куда жиды употребили кровь Дворжицкой; но заметила, что они, рассматривая эту кровь, находили ее черною и были ею недовольны.

По тому же делу обнаружилось такое: И здесь возмутительные подробности, во всем согласные с обстоятельствами и с другими сведениями о подобных делах, не оставляют никакого сомнения в истине происшествия. Многие жиды, оговоренные по сему делу, изобличены были в совершенно ложных показаниях и дерзкой лжи; так, между прочим, они уверяли, что вовсе не знали и никогда не видали Терентьевой, тогда как доказано было, что они знали ее очень коротко и уже много лет, потому что она служила работницей у жидов в том же месте.

Это случилось также перед Пасхой, в или году, в голодное время, когда дети ходили по миру, и жиды, зазвав их в корчму, заперли порознь, а после поодиночке же умертвили, в присутствии множества других жидов, обыкновенным мученическим образом. Соучастницы жидов, Максимова и Терентьева, назвали поименно большую часть виновных, описав во всей подробности, как преступление было совершено, кто где стоял, что говорил и делал. Один жид доведен был уликами до того, что, мешаясь и теряясь, зарыдав, сказал в присутвствии комиссии: Другие жиды или упорно молчали, или выходили из себя и неистово кричали и угрожали свидетелям.

Ко всему этому присоединилось еще особое дело о поругании евреями Св. Тайн, полученных под купом, и антиминса, украденного нарочно для сего из церкви. Розыскание показало справедливость этого доноса, раскрыв все подробности его; не менее того жиды не сочли за нужное сознаться и действительно отделались голословным, упорным запирательством. Жиды при допросах в присутствии выходили из себя, кричали и бранились до того, что их выводили вон, и комиссия не могла продолжать допросов.

Об этом деле, впрочем, упоминается здесь только по связи его с предыдущими. В году, перед Пасхой, Виленской губернии в Тельшевском уезде, деревни помещика, Дамми, пропал без вести семилетний ребенок Пиотрович.

Пастух Жуковский объявил, что видел сам, как жиды поймали ребенка в поле и увезли;. Несмотря на то, что в этом случае был даже один посторонний свидетель, помянутый пастух, жиды были оставлены только в подозрении. И это, конечно, уже доказывает, что все улики, кроме сознания, были налицо, ибо во всех других современных нам случаях, помещенных выше и ниже, евреи всегда были оправдываемы.

К этому должно еще присовокупить, что два жида, кои начали было признаваться, найдены мертвыми: Здесь будет кстати упомянуть, что по случаю подобного производства, которое теперь не могло быть отыскано, признавшийся в преступлении еврей был найден повешенным в школе жидовской, при замкнутых дверях; несмотря на это, показание жидов, что он сам удавился, было принято.

В году ребенок пропал в Варшаве за два дня до Пасхи; очевидно, подозрение пало на жидов, следы были открыты, и ребенок, вопреки уверениям и отрицательству хозяина дома жида, отыскан у него в сундуке.

Несмотря на многие обстоятельства, обличавшие вопиющим образом виновных в том, что они намерены были принести ребенка обычным образом в жертву своему исступленному фанатизму, жиды отделались уверением, что они сделали это для шутки. Я был свидетелем большого волнения между жителями. У греческого купца пропал ребенок, и думали, что он украден и продан в рабство. Но вскоре тело его нашли в Босфоре; руки и ноги были у него связаны, а особенные раны и знаки на теле показывали, что он был умерщвлен необыкновенным образом, с каким-то особым необъяснимым намерением.

В году Минской губернии Борисовского уезда живший в деревне Плитчанах еврей Орко заманил к себе ушедшую от помещика крестьянку Феклу Селезневу и бывшую с нею девочку 12 лет Ефросинью и, по показанию первой, уговорил ее, обещав за это 30 целковых 40 , согласиться на убийство последней для того, чтобы добыть из неё кровь.

Труп был найден, а на нем, кроме признаков удушения, рана на виске, откуда, по показанию Феклы, Орко выпустил кровь в бутылку. Он говорил ей, что кровь эта необходима ему для какой-то беременной родственницы, при родах коей нужна христианская кровь, для помазания глаз ребенка.

Уговаривая Феклу, Орко сказал: В доме жида и частью даже на жене и дочери его найдено снятое с убитой платье; Фекла, после запирательства и противоречия, рассказала все подробности этого убийства и каким образом Орко нацедил крови в бутылочку.

Впоследствии жиды были уличены в подкупе подсудимой Феклы, чтобы она приняла все одна на себя, а жидов не выдавала. Орко уговаривал также мать убитой, чтобы она не искала дочери своей, которая живет на хорошем месте; он же силою и дракою не допускал к обыску сарая, где, по указанию Феклы, найден был труп.

Вследствие всего этого Орко был обвинен в убийстве; но, на основании Высочайшего повеления года, коим запрещено подозрение в употреблении евреями христианской крови, вопрос этот устранен.

Крестьянин графа Грохольского Прокоп Казан явился го марта в экономическое Правление и объявил знаками, что на пути в деревню Волковцы напали на него три жида и отрезали ему язык.

Когда рана поджила, то он рассказал следующее:. Поровнявшись со мною, сначала подошел ко мне один жид и, разговаривая, шел рядом; потом присоединился к нам другой, а, наконец, и третий.

Ничего не подозревая, я беспечно отвечал на вопросы их, как вдруг один, отстав немного, схватил меня сзади и повалил; другие бросились и начали давить мне грудь и душить за горло, так сильно, что я пришел в беспамятство и, вероятно, высунул язык. Придя от боли в чувство, я увидел себя поставленным на колени с наклоненною головой; один еврей поддерживал мою голову, а другой подставлял под рот чашку, в которую кровь сильно лилась.

В таком положении, беспрестанно подталкивая меня в бока и затылок, вероятно, для усиления кровотечения, держали они меня до тех пор, пока чашка не наполнилась кровью больше, чем до половины. Тогда, взяв миску с кровью и отняв у меня 12 рублей серебром, найденные мною на ярмарке, сели они в свою бричку и уехали. Это случилось около полудня. От истечения крови я опять обмер, а когда пришел в себя, то солнце было уже низко.

Заславский городничий собрал немедленно всех тамошних евреев-фурманов, поставил их в два ряда и, призвав Казана, приказал ему узнавать между ними преступников. Казан, три раза прошел по рядам и, не могши еще говорить, показал знаками, что здесь их нет.

Проверив наличных евреев по списку, городничий нашел, что в числе их недостает трех, именно: Их призвали, поставили в ряды и снова позвали отпущенного уже Казана.

Едва он подошел, как тотчас же указал на Ицку Малаха, стараясь всячески дать знать, что это тот самый, который отрезал ему язык; в Шопнике узнал он того, который его держал; в Калии нашел сходство с третьим участником преступления, не утверждая, однако же, положительно, что это он.

Казан твердо стоял в своем показании, даже после духовного увещания. Малах уверял, что он уже десять дней, как не выезжал из города; Шопник, что он ездил и воротился именно го числа, но с евреем Резником, и на одной лошади; Калий, что также был в это время в городе.

Показание Калия, по-видимому, подтвердилось; слова Щопника отчасти также, но с некоторым разноречием относительно времени; из свидетелей же, представленных Малахом, двое евреев, и в том числе хозяин его Гирштель, вовсе от свидетельства отказались; а подтвердили показание его только один еврей, одна еврейка, дворник и отец его, рядовой инвалидной команды, человек, наказанный за дурное поведение шпицрутеном и переведенный в инвалиды и, сверх того, находившийся караульным при Малахе.

Между тем были расспрашиваемы жители селений, соседних с местом, где случилось происшествие. Из них многие показали, что видели в этот день трех евреев 41 , но куда они ехали, не заметили, равно не помнят ни масти, ни числа их лошадей; Третьи показали, что действительно проезжали евреи на подобных лошадях, но не заметили, сколько человек, и куда поехали; один объявил, что он видел именно трех евреев, проезжавших через село Городище на трех гнедых и одной белой лошади; а заславский полицейский чиновник положительно удостоверял, что только еврей Малах выезжал из города на трех гнедых и одной белой лошадях, и что в это время ни брички, ни лошадей таких ни у кого другого из заславских евреев не было.

Он не мог только сказать положительно, ездил ли Малах куда-нибудь в самый день происшествия. Врачебная управа, свидетельствовавшая Казана, нашла, что язык отрезан действительно острым орудием, но чтобы это сделано было насильственно, управа признала невозможным; во-первых, по невозможности трем человекам совершить подобное насилие, а во-вторых, потому, что у Казана ни на теле, ни на платье, кроме нижнего, о которое, но словам его, он вытерся, придя в чувство, крови нигде не оказалось, чего при насилии избежать было бы невозможно.

Губернатор дал мнение, что он считает еврея Малаха уличенным и полагает сослать его в Сибирь; Шопника оставить в подозрении и перевесть на жительство в другой город; Калия подвергнуть полицейскому надзору на месте жительства. Здесь невозможно удержаться от некоторых замечаний. И, во-первых, управа или сама, по простоте своей, была обманута, или же, что гораздо вероятнее, обманула других.

Свидетельство ее во всяком случае, ложное, неосновательное. Если три человека повалят одного и будут душить его за горло, придавив грудь, до беспамятства, то у него не только рот откроется, но даже и язык высунется, стоит только придавить кадык или гортань. Не менее ясно, отчего у Казана не было крови на одежде: Итак, сначала кровь бежала в подставленную вплоть ко рту чашку, потом, на все время обморока, остановилась, запеклась на языке, и когда он вторично пришел в себя, то уже кровотечения не было, а потому и платье не было окровавлено.

В году, во время Пасхи, католический священник отец Фома, живший в Дамаске, отправился со служителем своим в еврейский квартал, и оба пропали без вести. Обвинения пали на жидов; все христианское население Дамаска поднялось, и негодование воспламенило даже мусульман.

Французский консул, вполне убежденный в том, что злодеяние совершено было евреями, разыскивал сам, побуждал всеми средствами турецкое правительство к действию и настаивал на обвинении и казни жидов; австрийский консул, к ведомству коего жиды от части принадлежали, противодействовал и отстаивал жидов. Ужасные пытки вынуждали из сих последних сознание во всех подробностях злодейства; несколько человек даже не могли пережить бесчеловечных мучений, а потому теперь в Европе утверждают, что сознание их было вынужденное и ложное Но сознание это во всех подробностях своих одинаково, в допросах нескольких жидов, а притом останки изрубленного на куски мастера и служителя его найдены в разных местах, по указанию сих жидов, и, между прочим, найдена там же часть шапки или берета погибшего, и все знавшие его признали немедленно его лоскутья.

Еврейские посольства с подарками, из Парижа и Лондона в Александрию, прекратили дело, и жиды, оставшиеся в живых, были освобождены В текущем году высшее судилище Порты произнесло решение по обвинению жидов, живущих на острове Мармаре, в мученическом убиении христианского младенца, который найден был истерзанным, как во всех подобных случаях. Жалоба принесена была греческим патриархом, но по настоятельному предстательству английского посланника, как именно сказано было в газетах 45 , Порта не признала жидов виновными, а приговорила еще патриарха к уплате проторей.

В апреле года, также перед Пасхой, был у нас в России опять замечательный случай в этом роде, хотя не столько злодейский, потому что обошелся без убийства. В Витебской губернии, в городе Луцке два еврея, братья Бepко и Шмария Клепачи, схватив пятнадцатилетнюю девушку Щербинскую, сделали ей насильственное кровопускание, собрав кровь в стакан.

Несмотря на все улики, Берко и Шмария от всего отпирались и не могли быть ни уличены, потому что свидетелей не было, ни доведены до сознания. Генерал-губернатop старался собрать посему поводу секретные сведения на месте и нашел, что хотя сведения сии недостаточны для положительного заключения, но что они подкрепляют издавна существующее поверье о употреблении жидами христианской крови для каких-то изуверных обрядов.

Ну а теперь вопрос на засыпку. Как вы думаете, кем является Беня Коломойский — патриотом Украины или игроком совсем другой команды? И в чём отличие Коломойского от тех немногих жидов , имевших неосторожность так громко попасться , что даже В.

Даль, находясь в дальнем Петербурге без всякого интернета привёл сотни только задокументированных случаев? Нужно давать мразям любые подобные обещания, гарантии и идти на любые уступки. Вопрос лишь в полноте власти, которую имеет еврей.

Полнота власти и раскрывает его сущность подробнее — см. Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а слева, и не белая, а красная, в буквальном смысле этого слова красная, ибо мы прольем такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн. Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами. Если мы выиграем резолюцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках ее укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени.

Мы покажем, что такое настоящая власть. Путем террора, кровавых бань мы доведем Русскую интеллигенцию до полного идиотизма, до животного состояния А пока наши юноши в кожаных куртках — сыновья часовых дел Мастеров из Одессы и Орши, Гомеля и Винницы генетическая связь еврейства и украинства как базовая причина ненависти ко всему русскому вынесена в отдельный блок!

С каким наслаждением они уничтожают Русскую интеллигенцию офицеров, инженеров, учителей, священников, генералов, академиков, писателей.. Жевахов, входивший в состав деникинской комиссии по изучению зверств жидов на захваченных ими территориях, пишет:. Людей бросали в бочки с вбитыми кругом гвоздями и скатывали бочки с горы. То же самое ненавистники христиан творили по всей русской земле. Вот что пишет кн. Жевахов о сокагальниках Бейлиса из киевской чеки, в частности, о чекистах Розе Шварц и ее единоплеменнице Вере:.

После невероятных глумлений над религией, они срывали эти кресты и выжигали огнем изображение креста на груди или на лбу своих жертв Если воронежская чека использовала для умучивания христиан специальные бочки, то в киевских застенках для этой же цели применялись особые ящики:. Процедура описывается в книге В. Жевахов, — свирепствовали знаменитые палачи Дейч и Вихман, оба жиды Мельгунова узнаем, что упомянутые одесские палачи также пользовались ритуальными бочками.

По всей Руси изуверы в кожаных куртках распинали христиан, по всей Руси поднимались мученические кресты. Распятия совершались и в Казани, и на Урале, з частности, в Екатеринбурге, и в Киеве Это массивный кусок железа, надеваемый на правую руку, со вставленными в него мелкими гвоздями. При ударе кроме сильнейшей боли от массива железа, жертва терпит невероятные мучения от неглубоких ран, оставляемых в теле гвоздями В Харьковской чеке свирепствовал палач Саенко. Все начальники были евреями. Автор Владимир Солоухин показал, что чекисты были особенно заинтересованы в красивых мальчиках и красивых девушках.

Они были первыми, кого убивали. Считалось, что среди привлекательных людей будет больше интеллектуалов [это также следует из талмудических и кабалистских законов крови и ритуальных жертвоприношений]. Вон народ чего про российский инет пишет: В Кремле компанию поддержали! Пока два еврейских кагала разбираются кого из своих шабесгоев подсадить на кремлевское царство профессор Столешников из zarubezhom.

Возражения лазара и прочих иудейских ортодоксов, заклеймить как злостный антисемитизм и изгнать из страны за разжигание межнациональной розни. Чем больше они будут распаляться, тем сильнее будут нарываться на статью Таким образом, вместо русских рабов божьих, будут созданы равноправные с евреями богоизбранные русские. Дальше строить нужно не храмы рабов, а русские синагоги. Как новая иудейская секта, русские имеют полное право иметь свое мнение на положения торы и талмуда.

Пусть после этого хоть одна ГБшная харя попробует топтать иудейское агентство. То, что бабки из-за океана польются рекой, нет сомнения. После этого без решения на то русского кагала ни один импортный шабесгой сюда не пролезет. Кремлядь, крестившуюся в храмах гоев и кацев из христиан, мы вообще будем за дерьмо держать, как семя скота.

Исполним закон талмуда о том, что сраный гой у иудея воровать не должен, иначе гою вышка. Перспективы однако открываются заманчивые. А народ как думает? Окончательное Техническое Разрешение Еврейского вопроса Проф. Видите, Уотсон, ухватили таки люди суть: И как сказал В. Ленин-Бланк - "Мы пойдём другим путём". Мы, гои, должны придти в синагоги - "с суконным рылом и калашный ряд". Мы тоже хотим быть избранными и с рождения иметь право на всякие еврейские льготы и привелегии.

Вот что я писал на сайте 29 сентября прошлого года. Просто надо думать, Уотсон как в шахматах, не на один, а хотя бы на два хода вперёд. Предположим, я становлюсь президентом, диктатором, царём, - неважно, - важно- чтобы была абсолютная власть. Мой первый указ будет самым важным - что с сего дня все граждане России объявляются евреями, а иудаизм объявляется государственной религией и Главному раввину поручается обеспечить кадрами все синагоги, которые государство теперь будет строить по территориальному приципу: Обязать весь народ посещать синагоги по субботам и сместить выходные на пятницу-субботу.

Каковы, Уотсон, будут последствия этого Указа? Кто будет больше всех против? Они с визгом кинуться бороться против: Но надо будет чётко это отследить и заставить работать "Закон о разжигании ненависти", то есть закон против антисемитов, против самих евреев, которые этот закон ввели против гоев. Вы должны понять, Уотсон, такую простую вещь, что если вы становитесь Главой Страны, то вы должны в первую очередь - любой ценой обеспечить для своего народа режим наибольшего выживания, а не до последнего поддерживать взаимную грызню и исподволь текущую гражданскую войну в государстве и уничтожение своего собственного народа.

Если для сохранения народа надо сменить религию, - смените её - не понятно? Я вам говорил уже неоднократно, что мы все живём в Зазеркалье, где всё наоборот. Каким образом вернуться из Зазеркалья? Но есть и второй способ - это пойти по пути меньшего сопротивления, то есть по вращению, усугубить зазеркальность и таким образом вернуться в нормальное состояние по кругу.

То есть, перфразируя классиков - Возврат человечества в нормальное состояние - идёт через Зазеркальность Зазеркальности. Чтобы стало нормально, что надо сделать? И вот когда президент России сделает всех русских евреями - то он Зазеркалит Зазеркальность и вернёт страну в нормальное положение. Теперь ясна простая теоретическая идея этого сальто? Вы помните, Уотсон, древне-римское, как вы теперь правильно понимаете, - древне-еврейское правило государственного управления "Разделяй и властвуй", то есть властвовать можно только, разделив людей!

И это разделение на избранных евреев и гойский скот действует по Библии уже 6 тысяч лет, успешно обеспечивая власть некому закулисному "Синедриону-Политбюро" , которое стоит за этим разделением.

Таким образом Технически Окончательное Разрешение Еврейского Вопроса достигается очень просто и я думаю, когда люди схватят суть, то все страны будут вводить это - кто быстрее - то и снимет все сливки. Практически что даёт это указ? Правильно- он юридически делает всё население России избранным народом - всех без исключения. Они естественно встанут на дыбы - и тогда их можно всех ликвидировать за антисемтизм и никто в мире даже не найдётся что сказать, поскольку весь мир юридически работает на евреев, и все страны имеют законы против антисемитизма.

А кто его спросит? Когда будет столько "Новых Иудеев", они себе другого сделают Главного Раввина. Мы спутаем все их краплёные карты. Р ешение вопроса, что является государственной религией России вообще не входит в прерогативу главного раввина, - это прерогатива высшей государственной власти, а не какого- то там раввина, который без Евреонала за его спиной - обыкновенная вошь. Но этому Указу даже Евреонал не сможет воспрепятствовать - подписанию обыкновенной бумаги Указа с приказом главному Раввину России, как гражданину России, обеспечить его выполнение тотальной иудизации России.

А за саботаж, терроизм и антисемитизм против тотально еврейского теперь населения России - ответят по закону! Перефразируя Ленина, "Хорошая жизнь - это есть электрификация и полная иудизация всей страны". А что будет дальше? Абсолютно тоже самое, когда после того, как в году избранные еврейские большевики взяли власть в руки и гоев в партию не принимали, - она была избранной и российских гоев уничтожали десятками миллионов; а когда Сталин запустил в партию избранных еврейских большевиков ВКПб всех, то она просто со временем сдохла - кончилось разделение на избранных партицев и неизбранных беспартийных.

Абсолютно такая же ситуация будет и с избранным иудаизмом, который тогда сдохнет сам. Сейчас у власти в России избранная еврейская партия - если мы в неё запустим всех, то через время менее одного поколения в районных синагогах будут торговать водкой на вынос и распределять из под полы праздничные наборы гречки и сайры. Иудаизм берёт свою силу от разделения, поэтому все антисемиты де факто евреев усиливают, и - это почему евреи сами финасируют антисемитов во всём мире.

Разделение - усиливает разделение, так сказать, на полюсах человеческого аккумулятора и увеличивает власть тех, кто осуществляет это разделение. В этом смысле, Уотсон, я против любого национализма. Любой национализм объективно работает на Евреонал, усиливая разделение. Перед нами же техническая задача преодолеть раскол в человечестве и таким образом лишить власти Синедирон Кощея Бессметрного, пьющего кровь от этого раскола и продолжающего своё бессмертное "перпетуум мобиле".

Мы должны перейти в иудаизм все - это как в футболе, единственный шанс остановить прорвашегося к воротам противника - это оставить его в оффсайде! Представть себе, что с завтрашнего дня вы - иудей. С чего вы начнёте? Предположим вас забирает милиция, а вы им заявляете, что вы - иудей, и милиционеры могут загреметь за антисемитизм и неприятностей им теперь необерёшься!

Это я вам говорю, как человек, который хочет спасти свой народ, который в теперешнем варианте - обречён. И спрашивать главного раввина разрешения вступить в иудаизм не надо - это надо делать явочным порядком, создавая при жилищных домоуправлениях комнаты -синагоги, также, как явочным порядком еврейские большевики в своё время устанавливали в России свои местные еврейские Советы.

И когда вы достигните определённого распространения, то евреи сами к вам придут, пытаясь вас скурвить; но им надо говорить, что они, дескать, не настоящие евреи, а мы настоящие.

Я сам, Уотсон, ненавижу этот иудизм, эту религию избранных, но мы с вами сейчас ничего не можем сделать с ситуацией, которая была запрограммирована 6 тысяч лет назад. Вы ехали-ехали на машине и вдруг тупик пропасть, отвесные скалы. Единственно, что вы можете - это сдавать и сдавать назад.

Мы должны как разумные существа подойти к этому расколу не с идеологической стороны, стояния как бараны на своём, а с чисто технической стороны - как преодолеть раскол и апартеид! Фактически мы все живём при апартеиде, где евреи - белые люди, а гои чёрные негры; и вся западная цивилизация в этом и заключается. Но Абрам не пойдёт к горе; избранные, как господа положения не сделают шаг на встречу, значит "гора" должна идти к Абраму.

Вы должны скзать - НЕТ! Как только иудаизм престанет быть избранным, - евреи сами первые потеряют к нему интерес и потеряют всю свою идеологическую базу. Через некоторое время после введения иудаизма как государственной религии в России, детишки в школах начнуть спать на уроках Закона иудейского и грубить раввину и стрелять в него из рогатки.

Синагоги будут на каждом шагу и они будут обоссаны и разрисованы граффити, но никого это уже не будет волновать. Всё это мы уже проходили Хайль Абраму, Исааку, и Якову! И вы только себе представтьте,Уотсон, чтобудет если в России Указом президента иудизм будет введён как государственная религия для всех!

Только на минуточку представьте! Всякие Румынии, Словакии, ломая ноги начнут вводить иудаизм. Через некоторое время Израиль на этом фоне окажеться самым маленьким иудейским государством, про который все просто забудут. Нет смысла евреям тогда будет жить в Израиле и за него драться, если любое государство - теперь Израиль. Ради чего тогда жить в этом Израиле, где в тени 50 градусов жары и климат просто дрянь? А это репортаж из Освенцима http: Консерьежка в гостинице Освенцима говорит, что постоянные пъяные дебоши израильтян, сломанная мебель, разбитые стёкла, посуда; везде использованные презервативы, и даже уезжая - специально срут в кроватях.

Стюардесс польских самолётов изральтяне лапают, хамят, оскорбляют. Израильтяне воруют из местных магазинов или просто берут не оплачивая. Идя по городу толпой, задирают и бьют прохожих. Жизнь местных поляков, которые не имеют никакого отношения к этому лагерю, кроме территориального, стала адом. Приезжают эти толпы израильтян в сопровождении вооружённой израильской секретной службы "Шин Бет" ШБ.

На фотографии откормленная ряха шинбетовца в костюме. Городское начальство к жалобам на израильтян глухо. Посмотрите на картинки и сам Освенцим. Мне кажется, что Солженицин, поглядев, махнул бы свой советский лагерь на Освенцим за счастье.

В конце статьи слова польской учительницы: Это следствие того, что родители воспитывают в них комплекс собственного превосходства и презрение к гоям". И опять, Уотсон, а если все будут евреями? Откуда чуство собственного превосходства?

А теперь здесь фото репортажа про израильскую секретную службу "Шин Бет". Рядовые чёрные операции израильских "заплечных дел мастеров". Особое внимание посмотрите израильским взрывным экспертам и снайперам.

Коментарии к фото, обхохочешься; например, на фото к концу, где шинбетовцы в масках стреляют из миномёта и один с Калашниковым, и они все с закутанными лицами, заголовок к фото гласит: А это "Шин Бет" в Багдаде. ФОТО - вот где террор, так террор - под видом "антитеррористической борьбы": А это израильские снайперы и их вооружение ФОТО и видео.

Есть и видео - подготовки, якобы "арабских боевиков" , это тех, что и в Чечню направляют. Американский блоггер пишет, что видео слишком "голливудное". Видео сделано цифровой камерой, вмонтрованной в снайперскую винтовку. Камера вздрагивает при отдаче. А сопровождающая "арабская песня" - не арабская - она написана профессиональными американскими евреями в США. Тренировочный лагерь расположен в Зарга , в Иордании - это страна под американским контролем. То есть для посвящённых ясно, что "Заргави" - это человек из тренировочного "цэрэушного" лагеря по подготовке арабских террористов в Зарге.

Кстати Осама бен Ладен - имеет открыто иудейскую фамилию "бен" на иврите - сын. Осюда "Бен-джамин", ил по русски "Вен-ямин". Арабские евреи хотя бы для приличия себя называют на арабский манер "ибн", например, - ибн Хоттаб. А Осама в открытую "Бен"! То есть бен Ладен мало того, что официально был агент ЦРУ, а агент он всегда агент, он ещё и арабский еврей! Да, Уотсон, игра идёт на таком уровне. Простому обывателю, котрый смотрит "телек, не "въехать" в эти дела никогда.

Вот он весь Шин Бет в Ираке: Шинбет, Моссад, Сайарет Маткаль и др. Израиль - страна секретных служб, которые работают по всему миру. У нас в Бруклине я видел майку продают с надписью "Израильские Секретные Службы - я такой секретный, что сам не знаю, что я делаю": Победителем Каннского фестиваля стал румынский еврей.

Кинокартина рассказывает о том как в нелёгких подпольных условиях еврейские гинекологи делали нелегальные аборты румынским гоям во времена коммунистической Румынии. Естественно, что он тоже был крипто-евреем, но с человеческим лицом Фамилия на "Ч". По лицу - чистый румынский криптоеврей: Вот абсолютно такого вида как этот Чаушеску - тут на Брайтоне тьма пожилых евреев на вэлфере сидит.

Каждый день я вижу десятки этих "Чаушеску": Хедрук перевёл ещё статью Иосифа Геббельса. Пособие для будущих хороших фюреров". Я её приобщу в остальному его Геббельсу: США, то есть американские евреи, вооружают наёмников и израильских диверсантов, ведущих боевые действия против палестинцев с севера, со стороны Ливана.

Ливан - это ближневосточный Лихтенштейн без армии. До года - Бейрут назывался "ближневосточной Швейцарией", потому что ближневосточные евреи хранили в своих банках в Бейруте свои деньги; сейчас они хранят деньги в Израиле.

То есть как бы само собой разумеющееся "христиане" дрались рука об руку с евреями против мусульман. На самом деле все эти "бандформирования" - это моссадовские диверсанты. И, Уотсон, я бы бы вам не советовал драться рука обруку с евреями, ни против кого, даже если вам будут говорить против самого дъявола; а то окажетесь в таком же положении, как советские ветераны, дравшиеся рука обруку с евреями, а потом сдохнувшие за пачку гречки.

В Бейруте происходит тоже самое что и 25 лет назад, евреи, не видя способов отличить палестинцев от партизан - убивают в лагерях беженцев всех подряд, как евреи 25 лет назад вырезали в Ливане два лагеря беженцев - Сабра и Шатила http: Никакая пресса не допусается в районы осады лагерей беженцев: Никакой "ливанской армии" нет. Ливан - арабское государство. Послушать синюю прессу - так арабская армия воюет против арабов.

Всё это уже репетировалось неоднократно в региональных вариантах. В этом смысл Апокалипсиса по иудейскому сценарию. Готуа 3, 37 42 27 http: Работу возглавляет некая Дали Гогиашвили. Dali Gogiashvili has worked as a scientist at the here for 30 years.

Это собщает Даша Вайсман. И, как видите, они никогда не бросают слов на ветер и разрабатывают все возможные способы "Страшного суда" над гоями. Я в прошлом году ездил по Золотому кольцу , так в каждой полуразрушенной церкви на стене все эти страшные картины страшного суда над гоями. Как видите, еврейские учёные работают на Страшный суд над гоями не покладая рук; а в Израиле что твориться - мама мия!

В закрытых "почтовых ящиках" НИИ Израиля заряжены все бывшие советские специалисты и над проблемами уничтожения гоев с научной точки зрения и работают ударными темпами. В году Г. Элиава основал в Тбилиси Институт для изучения бактериофагов, благодаря которому нить исследования этих микроорганизмов, оборвавшаяся в западных лабораториях, здесь, на Кавказе, протянулась до наших дней.

Как вы может сами видеть Эль-иава - грузинский еврей. Гамалея открыл вещества, вызывающие разрушение бактерий, - бактериолизины" http: Родился в г. Этот способ лечения был введен в Одессе Гамалеей, как товарищем заведующего одесской бактериологической станцией".

Николай родился в феврале г. Вот его сайт http: Заходите и смотрите в расписании мероприятий: Зильбера; 27 декабря г. Барояна; 28 ноября г. Вам всё ясно, или ещё что либо пояснять? Это среди шоферов , может быть, за пределами Грузии и Армении есть грузины и армяне - гои, но среди интеллигенции нет - это всё грузинские и армянские евреи - еврейская диаспора. Уотсон, я врач с более чем 30 летним медицинским стажем. Я изучал одно время подоробно историю медицины и я вам отвечаю, что все лица в истории не только медицины России , но и вообще в мире - это или явные евреи, как Склифософский, или скрытые, как Сеченов и Пирогов.

То есть например в России нет ни одного научного медицинского института, который бы не был назван именем явного еврея или крипто.

Гои слушают пение еврейских сирен и не понимают, что происходит. Можете дойти до любой церкви и поглазеть на сцены Страшного Суда над Гоями. А на своей шкуре вы не чуствуете и между строк вы читать не умеете? И что на Ближнем Востоке и везде, и с вами происходит вам до лампочки? Чтобы вы ещё более прониклись обычной практикой "чёрных операций", я вам покажу сейчас одну книгу: Самая гигантская интрига всех времён". Эта книга был написана американским юристом и сентаром Робертом Оуеном в году.

Целью русских империалистов было овладеть Константинополем и Дарданеллами и господство над Балканами, а также захват немецкой и австрийской территории. Мотив был - империалистическая жадность политической, коммерческой и финасовой власти. Внимательное изучение причин Первой Мировой Войны показывает, что народы Европы не хотели мировой войны, что они были патроиотичны, храбры и были настороены решительно защитить свои дома; и они не хотели ради выгоды захватывать территории своих соседей.

Всю выгоду от интернациональной ненависти загребали русские империалисты и они расжигали её. Они учили, что тоталитарная власть необходима для обороны, и что безопасность страны требует интенсивных военных приготовлений и централизации власти; и "Бог, Царь и Отчество" было их лозунгом. В это книге Роберт Оуен доказывает, что Русский царь и его последователи для своих собственных империалистических целей оркестрировали события в Европе, которые и привели к Первой Мировой Войне".

Роберт Оуен - - юрист и американский сенатор от Оклахомы и член сенатского комитета по иностранным делам. Это официальное лицо имело такую вот точку зрения и распространяло её. И я должен вам сказать, товарищ Сидоров, что, сколько здесь в США я не изучаю политическую и историческую литературу о России, всегда точка зрения англоязычных на Россию именно такая, и они изображают Россию иначе как сошедшим с ума медведем. Был только один короткий эпизод, когда англоязычные дружили с СССР - это было во время Второй Мировой, когда англоязычные евреи помогали советским евреям мочить немецких гоев, руками гоев русских.

Только во время той войны англоязычные писали хорошие книжки про Россию, и только война закончилась, они развязали холодную войну против России, которая тоже в конце концов закончилась российским пепелищем. Это я в тому, тов.

Сидоров, что Германия для России - сосед, а с соседом воевать нельзя. Кто всегда организовывал войны между Россией и немцами? Кто всегда организовывал войны между Россией и соседней Турцией? Когда в году английские евреи овладели Османской империей и расчленили её - попробуй сейчас Россия вякни, что она хочет Константинополь!

Почему бы ему так об иракском и афганском народе не позаботиться? Американские коровы с рождения стоят в бетонном бункере. То же самое и птица. Их никто и никогда не выводит на травку. Они не знают, что такое солнце. У них нет пастухов. Они вообще не ходят. Мимо коровы только проплывает конвейер со смесью древесных стружек и цемента с добалением гормонов и витаминов. У коров от этого совсем нет иммунитета, поэтому они постоянно получают антибиотики, но это их не спасает, и они заболевают всё новыми и новыми неизвестными болезнями.

И понятно, что если вы будете есть эти мясомолочные продукты, вы скоро сами станете "бешенной коровой". А так оно на самом деле уже давно и есть. Вот я вам могу привести книгу американского еврея Иеремии Рифкина "Позади мяса". Это книга в распечатке на интернете на американском: Заметьте, Уотсон, даже мяса позади есть позадисты.

Это такой ужасничек, что делают со скотом, нарочно не придумаешь. Я лично, мяса молочные продукты не употребляю ни в коем разе. Они производят на потоке очень больных коров и их больной полотью потом кормят людей.

С мясом и колбасными изделиями вы едите рак, саркомы, особо патогенные вирусы и вообще всю п аталогоанатомию. Это как если бы вы пришли бы в ресторан и вам предлагают меню: Вам опухоль в прожаренном виде или с кровью? Это вам не кавказкие шашлыки. Россия сейчас сама для населения мясо-молочные продукты не производит, поэтому ей экспортируется вот это патологическое мясо из США. А китайцы их опухолевое мясо есть не будут, у них другая культура.

Они мясо-молочные продукты вообще не едят. Хотя конечно, лет назад они опиум тоже не курили, но их посадили на опиум. Могут и сейчас наладить, но навряд ли. Китайцы не едят почти мяса, и вообще не потребляют молока.

В Китае вообще мясо-молочной промышленности нет. Они едят любую траву и все дары океана и их здоровье лучше всех в мире; и намного лучше, чем у америкосов, чей Буш, по-хуцпе, советует китайцам жрать американское спидовое мясо. Буш не знает куда раковое мясо деть. Русских и украинцев уже накормили раковым мясом, больше не влезает, надо расширять рынки сбыта ракового мяса.

Вот если бы Солженицын не был троцкистким криптоевреем, сделавшим себе имя на продаже "Ракового Корпуса", то он бы написал книгу "РАКОВОЕ МЯСО" , о том как американские евреи отравляют весь мир раковым мясом бешенных коров и индуцируют мутации в человечестве генетически изменённой пшеницей.

Но Солженицин знает, что деньги можно сделать только работая на Евреонал, а не против него. В связи с тем, что вчера с Гугла была моментально удалена статья о советском "Египетском рубле", я нашёл её в другом месте: Пышный, в необарочных завитках, витиеватостью своего орнамента он словно олицетворял мощь первого в мире государства рабочих и крестьян.

Грозная предупреждающая сентенция "Подделка государственных казначейских билетов преследуется по закону" охвачена синими змеевидными "шлангами", которые вверху, над надписью, дважды сплетаются в виде двойной спирали. Люди старшего поколения помнят, должно быть, старый бумажный рубль величиной с ладонь, изъятый из обращения во время хрущевской реформы года. Это сплетение внешне знакомо каждому, кто интересовался искусством Древнего Египта.

Ну конечно - плита Нармера! Более чем полуметровый блок серого шифера экспонируется в центре зала додинастического искусства Каирского музея.

Здесь нет толпы она этажом выше - глазеет на сокровища гробницы Тутанхамона , к стеклянному кубу можно подойти вплотную, постоять. Один из древнейших памятников культуры в истории человечества - ему примерно 5 тысяч лет.

Еще не было великих пирамид, еще не строили ирригационных каналов в долине Нила, фараоны еще носили неведомые нам имена, а Древних Египтов было два - Верхний, или Южный, более воинственный и могущественный, и Нижний, или Северный, размещенный в дельте Нила. На обеих сторонах плиты в технике плоского рельефа изображены сцены победы фараона Южного Египта над властителем Северного - объединителя страны.

В центре поля оборотной стороны размещена символическая сцена неясного содержания: Существует несколько версий, пытающихся объяснить этот рельеф. То ли, в самом деле, когда-то в дельте Нила паслись такие, "двухэтажные" жирафы, прирученные древними египтянами.

То ли в зооморфном пантеоне эти чудища символизировали равновеликих сцепившихся богов - покровителей Севера и Юга. Прагматичные историки склонны полагать, что круглое углубление, образованное двумя шеями, использовалось для растирания красок художниками. Как бы то ни было, главная тема первого в истории высокохудожественного памятника, объединяющая все рельефные сюжеты, - торжество победителей, покоривших грозного врага. Советский рубль с орнаментальной цитатой из плиты Нармера был выпущен в обращение в году.

Рисунок купюры наверняка обдумывался раньше, в или даже в году - как раз после победы над гитлеровской Германией. Художник был, как видно, человеком, в истории искусств искушенным: А может, решил тонко польстить победоносному генералиссимусу, сравнив его таким образом с фараоном Нармером.

Ведь изображать самого себя на денежных знаках "скромный" вождь народов не позволял - вот изобретательный художник и нашел изощренный способ прославить "объединителя земель" Восточной Европы. Такая параллель между государством могущественных фараонов и страной победившего социализма могла и не быть одобрена всесильной цензурой. Поэтому аналогия ненавязчива, всего в одном декоративном элементе. В случае грозного окрика сверху можно было все списать на случайность. А то, в самом деле, что за намеки на рабовладельческую империю?

Впрочем, если бы кто и придрался, всегда можно было указать на серп и молот на фоне восходящего солнца - выше змееподобных "шлангов".

Так что лояльность к строю оставалась вне сомнений. Вот каким непростым был послевоенный целковый". И в статье две фото Советского рубля года: Вот ещё эта же статья Даниила Земляка - типичная хазарские имя-фамилия.

А это о Древнем Египте http: Лично у меня, Уотсон, из многолетнего изучения этого вопроса, абсолютная увернность, что если евреи настаивают, что это ОНИ бежали из СВОЕГО рабства в Египте с Моисеем через пустыню, то дело как раз было ровно наоборот; и это они уносили ноги от проснувшихся от своего рабства египтян eckart. И с тех пор евреи успешно применяют свою каббалистическю систему превращения коренных народов в рабов по всему миру, "египетские" символы чего мы и встречаем на каждом шагу.

И заметьте, Уотсон, сейчас производство этих всех египетских символов прямо на потоке и по всему миру. На Поклонной горе сейчас только обелиск поставили: Сплошная масонщина и криптоиудейщина. В Москву привезли выставку сокровищ из гробницы фараона Тутанхамона.

Из музея выходят две тетки: И здесь ничего смешного в том что иудейские жрецы правили Египтом - это описано ими же в их же Торе "Фараон, Иосиф и его братья и правили древним Египтом" http: Потому что "Хаим", а не "Гаим".

Хиксосы - это и есть древние иудеи, поработившие Египет, - это же на беду русскоязычных египтологов раскопал один учёный в Израиле. А когда хиксосов-иудеев выперли египтяне - это и была фабула "Исхода". После этого Хиксосы пробежались побережьем и уже по отработанной "египтеской схеме" поработили Индию в качестве "арийской элиты". Мало того, вот из статья в Вики "Помимо Хатшепсут, среди полновластных правителей Древнего Египта до завоевания Многие склонны видеть в Сенмуте фаворита царицы, Как говорится, в каждой шутке - есть доля шутки.

В году Евронал привёз в Москву выставку сокровищ этого "Тутанхаима" , в том числе эти таблицы Нармера; назначили за вход "египетский рупь" , и выстроили к святым мощам всю Москву http: В году приехал Никсон и "Холодная война" сменилась "эрой разрядки напряжённости" , которая закончилась разграблением разоружённого СССР.

Как я помнию, иудейские жрецы привезли свои древние египетские мощи в Москву, поколдовали, поколядовали, почернокнижествовали, - надо проверить архивы МВД за год в Москве; не было ли случаев пропажи маленьких детей, которых нашли бы обескровленными во время проведения этой выставки Тутанхаима в Москве в году.

Египтская каббала, мощи, плюс свежая детская кровушка - и вуаля! Как говорил потом Горбачёв "Процесс пошёл! Пушкина обнаружены личные вещи фараона Тутанхамона - судя по всему, часть тех, что ещё в древности были похищены из его знаменитой гробницы. Догадайтесь с трёх раз кто она по национальности? Вся суть их "Египтологии" в одном - иудеев там нет в Египте и не было.

Но это противоречит их собственной Торе. Тем не менее в официальной Египтологии иудеев нет. Иудеи себя вымарывают из истории. Правильно, за резко отрицательной ролью. Вот список основных "ебиптологов" в мире.

Они все евреи и крипто, потому что история Египта, это краеугольный камень в истории, чтобы они могли посвятить в неё гоя. Египтология есть, а Евреологии нет? А вот это сообщение, что "Костромские мастера сделали копию трона Тутанхамона". Первое что сказала экскурсовод, въезжая в город, что по сравнению с Ярославлем в Костроме большинство предприятий закрылись, и в городе полный развал и безработица.

Осталась видимо работа только такого порядка - троны Тутанхамонам делать. Сами костромичане, видимо, ни после какой политры бы не догадались сделать трон Тутанхамону. Наверно всех православных Костромы будут водить на это трон глазеть. Вот вчера, спасибо, прислали: Обрати внимание - три чисто масонские статуи, установленные на сайте Metropolitan Toronto Police Headquarters, 40 College Street, Toronto.

Причем это не какие-то исторические монументы, установлены не так давно, в году. Автор - Eldon Garnet. Тематика для центрального полицейского управления несколько странная, мягко говоря. Тем не менее - факт имеет место быть. Ребёнок везёт на тележке 8 метровый египетский обелиск. Фигура, несущая две книги, видимо Тору и Талмуд, и масонская кирпичная кладка.

Как всё изощрённо маскируют. Обратите внимание, что на крыше ещё и стеклянная пирамида, как на здании Верховного суда Израиля. А вот другой товарищ пишет из Канады: Расскажу немного о канадской символике. Это не кленовые листья, не бобры и не лоси, как это впаривается туристам. Хорошо известно, что "основали" Канаду барыги, которые приехали за бесценок выторговывать мех у инуитов и прочих местных жителей.

На этой фотографии http: И эти звезды расположены на всех башенках ратуши. Я еще удивляюсь как на флаге Канады находится кленовый лист, а не звезда Давида красного цвета. Хотя, что тут непонятного, конспирация для "канадцев" - важнейшее из искусств. Да и вообще, человеческого на этой ратуше мало, на ней ведь еще и гаргульи сидят. Одна из них видна на той фотографии, где шестиконечная звезда. А вот здесь они получше видны, опять-таки, ящеры с крыльями http: Я просто сейчас не могу никак найти это линк с объяснениям этой известной фигуры "Круглое лицо" , - дело в том, что это не человеческое лицо - это лицо ЗМЕИ.

То есть, Уотсон, Канада - это страшная страна. Гои в Канаде рабы. Коренное население догнивает в наркоте и алкоголизме. Пашут ненормированно одни гои - эмигранты. Русские хазары управляют страной под именем "канадцев". Только вякни там в этой Канаде против евреев - враз без башки останешься.

Везде эта змеиная иудейская символика - кошмар. И вякать ещё можно в США, но конечно не публично - тоже без башки останешься, а в свой личный унитаз-интернет.

Во всём "свободном западном мире" - это строгая тюряга и всю жизнь, как говорил Солженицын, "по рогам" - поражение в правах, то есть волчий билет. И причём будут искать пока не найдут, кто написал. Это только в России не находят тех, кто подъезды "расписывают". Но если так дело пойдёт, Уотсон, дальше, то масоны остануться вскоре единственными конспираторами на земле, про которых люди будут думать - чем бы придурки не тешились, лишь бы других не трогали; но вот над этим как раз и предстоит поработать - чтобы вырвать иудейской змее жало, и сделать из неё хороший "коселёк".

Сегодня, Уотсон, я путешествовал с Риком Стивсом по Стамбулу. В Стамбуле я и сам был, но Рик Стивс облазил его капитально. Так вот, Уотсон, помните я написал зимой на сайте что все алтари православных церквей направлены на Иерусалим и все православные молятся на Иерусалим? Тогда я отправил вопрос на доследование. Другими словами, чем ты незаметней, тем больше у тебя шансов умереть от старости, а не от бандитской или чекистской пули в расцвете лет.

В уездный городок прибывает уволившийся из Красной Армии командир. Бравый кавалерист, орденоносец получает высокую должность на заводе, решительными методами наводит порядок среди несознательного элемента, приобретает авторитет у старых пролетариев и влюбляется в дочь зампреда ОГПУ.

Казалось бы, идиллия начала НЭПа. Но под маской красного героя Андрея Рябинина скрывается белогвардейский офицер Михаил Нелюбин. Для него наступило страшное время — время Януса. Малейшая ошибка, и друзья предадут, а могущественные покровители обернутся палачами Спроси у Ясеня Причастных убивают дважды. Кто управляет нашим миром? Или все-таки тайные общества, издревле контролирующие все на свете?

У героев нового романа Анга Скаландиса особое мнение на этот счет. И они вдвоем непременно должны разгадать зловещие замыслы темных сил. Точка сингулярности Миссия причастных. Писатель Михаил Разгонов, невольно ставший суперагентом Ясенем, отошел от дел. Но враги Причастных готовят новый зловещий заговор.

Загадочные события следуют одно за другим, над миром нависает серьезная угроза. А Разгонова вновь призывают стать Ясенем и исполнить миссию Причастных К году мир пережил многое: Вся земля стала огромной шахматной доской, на которой две оставшиеся сверхдержавы — США и Япония — разыгрывают решающую партию в борьбе за мировое господство.

Роль одной из пешек отведена нашей стране, охваченной пламенем гражданской войны, ослабленной хронической нехваткой всего на свете и бездарным руководством. В последней отчаянной попытке выжить и сохранить традиционные ценности западного мира противники — Соединенные Штаты и Россия — объединились для решительного сражения против нашествия с Востока Альтернативная история , Детская фантастика.

Альтернативная история , Детективная фантастика , Детские приключения. Повесть насыщена элементами научной фантастики. И хотя события и персонажи вымышлены, она читается с неослабным интересом и имеет большое воспитательное значение The Da Vinci Code. Альтернативная история , Критика , Юмористическая проза. Мир сошел с ума. Выброшены мишленовские путеводители по Парижу. В Ватикане больше никому не интересны проповеди Папы.

В Лондоне позабывшие о могиле принцессы Дианы туристы толпятся возле величественного надгробия сэра Исаака Ньютона. Десятки миллионов людей из более чем сорока стран мира ищут главное сокровище христианской цивилизации.

Альтернативная история , Социально-философская фантастика. Мир, где Мухаммед не основывает ислам и обращается в христианство, Византийская империя не уступает завоевателям Сирию, Палестину, Египет и Северную Африку, а Персия остается великой державой, способной на равных соперничать с Византией. В таком мире живет главный герой, Василий Аргирос, солдат и агент империи, прошедший путь от командира разведчиков римской армии до константинопольского магистра.

© учение без мучения. безударные гласные. коррекция дисграфии. 3 класс. рабочие материалы г. м. зегеба 2018. Powered by WordPress