К. маркс, ф. энгельс. избранные письма к. маркс, ф. энгельс

У нас вы можете скачать книгу к. маркс, ф. энгельс. избранные письма к. маркс, ф. энгельс в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Эта цитата исходит из документов ордена, которые были изъяты во время обыска в замке барона Басуса в Сандерсдорфе, а затем опубликованы под общим названием "Nachtrag von weitern Originalschriften" в Мюнхене в году. Два беглеца ордена - профессора Косанди и Реннер - также подтвердили в апреле , что принципом Иллюминатов был "цель оправдывает средства". Чтобы убедиться, что нет утечки тайн Ордена, Вейсгаупт создал корпус тайной полиции в Ордене, который он назвал "вкрадчивые [намекающие, провоцирующие] братья" ["insinuating brothers"].

Они работали по тем же принципам, что и большевистское ЧК и его преемники: Он сказал, что все внезапные изменения, вызванные насилием были ему противны, потому что они пошли против порядка природы. Естественно, Фридрих Шиллер не мог подозревать, что Генрих Фосс, молодой врач, который заботился о нем, был одним из "вкрадчивых братьев", который сообщал все, что он видел и слышал Вейсгаупту.

Шиллеру, Песталоцци и ряду других Иллюминатов из Германии было дано французское гражданство как "выдающимся иностранцам" в году. Шиллер читал об этом в газете Moniteur. Увидев злую природу Иллюминатов насквозь, Шиллер собирался написать пьесу под названием "Димитрий", рабочим названием которой стало "Кровавая баня в Москве".

Эта пьеса должна была раскрыть некоторые из зверств за кулисами власть имущих. Генрих Фосс сообщил об этом Вейсгаупту, который хотел остановить эту пьесу любой ценой. К счастью для Иллюминатов, Шиллер умер после продолжительной болезни около 6: Коллектив немецких и зарубежных специалистов в том числе Стен Форшвуд [Sten Forshufvud] из Гетеборга и профессор Гамильтон Смит из Глазго обнаружили мышьяк в образцах волос Шиллера. Работа летнего Шиллера не была завершена. Вместо этого он оказался в братской могиле.

Он присоединился к ложе Zur Wohltatigkeit За Благотворительность 14 декабря года. Это была двойная ложа. Вскоре Моцарт достиг самой высокой степени, й. Моцарт написал множество композиций для масонских церемоний. Наиболее важные масоны в Вене были в то же время Иллюминатами. В году, 36 из 83 братьев в Zur Wahren Eintracht были Иллюминатами.

Существовали также многие заговорщики среди членов "За Благотворительность". Ниф был учителем Бетховена. Именно по этой причине, Бетховен стал масоном и установил тесные связи со многими Иллюминатами, в том числе Геммингеном [Gemmingen], который помог Моцарту в Мангейме и завербовал его в качестве члена "За Благотворительность".

Моцарт был поражен официальными намерениями Иллюминатов. Он не знал никаких подробностей. Он понятия не имел об истинных намерениях его влиятельных друзей. Не существует четкой информации о том, что Моцарт даже знал, что его друзья были членами подрывной организации Иллюминатов. Они только раскрывали свое членство тем, кого они могли бы завербовать. Все те, кто не подходит для работы, останутся в масонской ложе и будут продвигаться там ничего не зная о дополнительной системе.

Иллюминаты были вынуждены покинуть свои ложи. Несмотря на запрет, они продолжали действовать как обычные масоны. Они перешли [в ложу] "Коронованной Надежды". Иллюминаты верят, что они проповедуют высшую истину. Но он не присутствовал на церемонии открытия и впоследствии он редко посещал их встречи. В течение этого периода, Моцарт редко писал масонскую музыку. Только в последний год его жизни, в году, он создал новые музыкальные произведения для масонов.

Эта музыка содержала секретные коды и настроения. Моцарт желал настоящих друзей. Именно поэтому он стал масоном. Все его друзья были масонами. Как очень общительный человек, Моцарт не мог быть одним, и поэтому ему нужны были друзья для общения. Было отмечено, что Моцарту, в связи с его членством в масонских ложах, было легче добиться успеха и сделать себе имя в Европе, поскольку высокопоставленные масонские братья поддерживали его.

Издатели Моцарта были масонами: Моцарт всегда мог рассчитывать на братское гостеприимство масонов, и во время его пребывании за границей он всегда получал экономическую поддержку и бесплатное жилье. Во время своего путешествия , масоны в Праге и в других местах помогли Моцарту разными способами.

Существует письменные доказательства этого. Друзья среди масонов играли решающую роль в оказании материальной помощи Моцарту: Лихновский, Франц Хофдемель и Майкл Пучберг были в числе его наиболее важных кредиторов. Моцарт, в свою очередь, помогал другим масонам, получая для них кредиты. В декабре года, Моцарт был назначен композитором имперской палаты. Это дало ему заявки на более великие оперы. Иллюминаты стали государством в государстве. Несмотря на все запреты, они продолжали свою подрывную деятельность против общества.

В то время, людям не хватало опыта и ресурсов, чтобы защитить себя от масонства, которое находилось под влиянием Иллюминатов. Известный австрийский композитор Франц Шуберт не был масоном, и он умер бедным и недооцененным. Как одаренному человеку, Моцарту, наконец, удалось увидеть зло Иллюминатов насквозь, несмотря на то, что оно оказалась ангелом света.

Он намеревался защитить общество, создав тайное общество, с некоторыми из своих друзей, "Die Grotte" "Пещера". Моцарт был хорошо осведомлен о смертельном риске для себя. Уже в апреле года, он писал в письме к своему отцу, что смерть была на самом деле другом человека, и что он никогда не смог бы лечь спать, не думая, что он, несмотря на свою молодость, может не увидеть другой день.

Он хотел разоблачить для общественности магию и заговор масонов. Для этой цели он намеревался использовать его оперы "Die Zauberflote" "Волшебная флейта" , где прототипом Зарастро был Великий магистр масонов, Игнац фон Борн. У Моцарта была идеальная память.

Если он однажды услышал мелодию, он мог ее сыграть еще раз позже без ошибок. Он использовал пирамиду иллюминатов, всевидящее око, храм и другие тайные символы. Эти метафоры были позже удалены. Моцарт также использовал музыкальные средства выражения контрастируя лирические и трагические темы, элегантность и фольклор, фантастические детали и твердую атмосферу оркестра.

Премьера оперы состоялась осенью года. Иллюминаты не могли простить Моцарта за это. Он также был оплачен заранее. Масоны отравили объект своей ненависти медленно. Он умер 5 декабря года, точно через семь лет после его посвящения в масонскую ложу. Сальери был позже сделали козлом отпущения. Герман Вагнер в "Staats - und Gesellschaftslexikon" том 18, подтвердил, что Моцарт был отравлен. В году несколько врачей пытались утверждать, что Моцарт умер от болезни почек.

Dagens Nyheter, 19 сентября года. Но если бы он умер естественной смертью, масоны не убрали бы тело Моцарта, чтобы предотвратить вскрытие после его смерти, или положили бы его в могилу для бедных, вместе с негашеной известью.

Если бы Моцарт был верен масонам, он был бы погребен с большими почестями. Его лицемерные "масонские друзья" плакали крокодильими слезами. Если бы "Волшебная флейта" была принята, власти не послали бы Иоганна Эммануила Шиканедера, автора либретто оперы, в сумасшедший дом, где он умер в году. В Австрии, масонство было запрещено в середине х годов. Обществу удалось сохранить запрет на это подрывное движение до года, когда масоны в Австрии пришли к власти с помощью ложной социалистической доктрины.

Иллюминаты свободно перемещались в пределах многих тайных обществ того времени, стремясь использовать либеральную идеологию масонства в качестве приманки для тех, у кого не было знаний об их истинных целях. Только меньшинству было позволено достичь высоких мистических степеней. Только те немногие знали истинные намерения Ордена.

Косанди и Реннер, вместе с несколькими другими свидетелями, заявили, что "велись постоянные разговоры о цели" без каких либо объяснений о том, что это было. План Вейсгаупта по захвату власти был гениально прост. Формировщики общественного мнения священники, писатели, государственные должностные лица должны были быть послушными инструментами, после чего они, по словам Вейсгаупта "окружили бы князей".

При посвящении в Орден, новые братья клялись: Однако, эта коррумпированная лояльность группе не относилась к братьям, как к людям. Они были всего лишь инструментами для невидимых сил в Ордене. Все это так же легко могло быть направлено против какого-либо определенного брата, если так предписывали "цели" т.

Таким образом, братья низших степеней каждый месяц должны были предоставлять информацию на печатных формах о своих собственных действиях и действиях братьев так называемые Quibus licet. Руководители Ордена собирали информацию от этих "признаний", которую они могли бы использовать в будущем против любых непокорных братьев.

Вейсгаупт также призывал Иллюминатов воровать или копировать секретные и правительственные документы. Ордену нужны были эти документы для своей революционной деятельности, но он также хотел, чтобы братья потеряли чувство лояльности к установленному порядку с помощью постоянного стремления предать его.

Религия, национализм, патриотизм, преданность правителю, семейные узы - все эти чувства должны были быть заменены единой сильной преданностью делу Иллюминатов.

Дезертир, Джозеф Утшнайдер [Joseph Utzschneider], профессор Военной академии в Мюнхене, показал, что постоянные проповеди против отечества были противны ему настолько, что он вышел из ордена. Наднациональную социалистическую власть, к которой стремились Иллюминаты можно подытожить концепцией Novus Ordo Seclorum Новый мировой порядок.

Некоторые из основных пунктов этой программы были:. Подавление всех религий, включая все причастия и доктрины, которые не могут быть использованы в качестве инструментов для Иллюминизма. Пресечение всех чувств национальности и - в долгосрочной перспективе - отмена всех наций и внедрение Иллюминистического мирового государства. Методами, используемыми для достижения этой цели были новые законы налогообложения, чиновники-Иллюминаты должны были представить.

Первоначальные планы Вейсгаупта также включали прогрессивный подоходный налог так что это не новое изобретение! Карл Маркс, тоже хотел высокий, прогрессивный подоходный налог в его "Коммунистическом Манифесте". Намерение состояло в том, чтобы ослабить общество. Систему всеобъемлющего шпионажа и доносов с "вкрадчивыми братьями", как прототип. Символом этого было всевидящее око, глаз в пирамиде, которая была символом власти Иллюминатов.

Глобальные моральные правила, полная стандартизация всей человеческой внутренней воли, желаний и устремлений под "единой волей" - волей Иллюминатов. Иллюминаты просто хотели отменить все формы организованного правительства, патриотизм, религию и семью, чтобы наконец, создать мировое правительство.

Нормальные люди никогда не будут работать для такой отвратительной программы, поэтому "нормальное" Иллюминаты были набиты фразами справедливости о любви, благотворительности и т. Чем дальше кто-либо продвигался, тем более примитивными были члены ордена. Чем более примитивными являются индивидуумы, тем ниже идеалы, которые их восхищают. Таким образом, иллюминаты использовали все виды идеологий нигилизм, либерализм, фашизм или состряпали их сами марксизм, коммунизм, социализм , тогда как сами они были совершенно независимы от всех идеология.

В году Большая Советская Энциклопедия опубликовала большое количество информации об Адаме Вейсгаупте и Иллюминатах, но после этого года записи были явно несущественными. Таким образом, ведущие тайные общества начали более тесное сотрудничество с Иллюминатами. В результате, Вейсгаупт получил не менее трех миллионов инструментов для работы. В свое время, Иллюминаты должны были принести смерть и страдания сотням миллионов людей. Решение убить императора Австрии - Леопольда также было принято на этой конференции.

Он был отравлен 1 марта еврейским масоном Мартиновичем [Martinowitz]. Густав III Швеции был убит в том же месяце.

Масоны собрались в Лионе в году для обсуждения грядущей революции. Последующие конгрессы проходили в Париже в г. Иллюминаты стремились к контролю над прессой и начали размещение своих лазутчиков за кулисами, как "экспертов". Орден также хотел влиять на школы. В году Иллюминаты были активными в Швеции, Австрии, России и многих других странах. Тремя годами ранее, профессор Джон Робинсон написал тщательное разоблачение заговора Иллюминатов в своей книге "Доказательства заговора" ["Proofs of a Conspiracy"] Лондон, Английский поэт Перси Бише Шелли [Percy Bysshe Shelley] вначале был также обманут пропагандой Иллюминатов, несмотря на довольно отчетливое заявление Вейсгаупта, что целью Иллюминатов было действовать неустанно, до тех пор, пока "лидеры и народы исчезнут с лица Земли без насилия, и человечество не станет одной большой семьей, и мир - резиденцией для здравомыслящих людей".

Но позже Шелли наткнулся на копию сенсационной книги Аббата Барруэльса [Abbe Barruels] "Воспоминания, иллюстрирующие историю Якобинства" ["Memoirs, Illustrating of History of Jacobinism"], которая была опубликована в году. Шелли принял эти откровения серьезно и рекомендовал книгу своим друзьям. Он начал считать Иллюминатов воплощением зла и даже предложил Ли Ханту [Leigh Hunt], откровенному автору создать общество, в котором разумные члены будут противостоять "обществу врагов свободы".

Шелли впоследствии продолжал видеть сквозь происки Иллюминатов за политической сценой. Джефферсон и Гамильтон открыли масонские ложи в Соединенных Штатах Америки для европейских Иллюминатов, несмотря на многочисленные голоса предостережения против этой акции.

Среди этих протестантов был Джон Куинси Адамс, который позднее был избран президентом Он написал письмо полковнику Уильяму Л. Стоуну [Stone] показывая как Джефферсон использовал Масонский Орден для подрыва общества.

Иллюминаты отомстили, сделав попытки Адамса переизбраться невозможными. Адамс был подвергнут порочной клеветнической кампании в национальной прессе, которая уже попала под контроль Иллюминатов.

Адамс также пытался опубликовать разоблачающую книгу об Иллюминатах, но рукопись была украдена. Он узнал о целях Иллюминатов и путешествовал по США, чтобы предупредить масонские ложи. В году он объяснил, что это было его долгом предупредить общественность о тайных планах Иллюминатов. Морган хотел разоблачить теневую деятельность масонской элиты в книге.

Он подписал контракт с издателем, полковником Дэвидом С. Это привело членов соответствующих лож к грани нервного срыва. В то время в США было Почти лож были закрыты. Многие из оставшихся лож отменили свою деятельность. Только в одном штате Нью-Йорк, было После публикации книги Моргана, число членов уменьшилось до Whalen], "Христианство и американское масонство" ["Christianity and American Freemasonry"], , с. Вместе с четырьмя другими он похитил Моргана и утопил его в озере, намереваясь таким образом напугать других масонов и принудить их к подчинению.

Американский историк Эмануэль М. В был основана ложа Иллюминатов в штате Вирджиния и Томас Джефферсон стал ее руководителем. Когда Вейсгаупт был разоблачен в Баварии, Джефферсон защищал его как "энтузиаста - филантропа". В течение короткого времени Иллюминаты открыли пятнадцать лож в Америке.

Томас Джефферсон сделал все, что мог, чтобы, наконец, добиться принятия пирамиды Иллюминатов в Конгрессе в качестве национальнго великого герба 15 сентября года. В году, публицист, государственный деятель и ученый Бенджамин Франклин , который сам был масоном, потребовал, чтобы Соединенные Штаты Америки защищали себя против еврейской иммиграции и влияния с помощью конституции, поскольку евреи стали государством внутри государства.

Это требование было отклонено, и вместо этого, звезда Давида стала символом военных и полиции в Америке. Джордж Вашингтон, который стал масоном в году, когда ему было 20 лет, также пытался противостоять работе Иллюминатов в Америке после того, как он был убежден в году, что они представляют угрозу для нации. В связи с этим, Вейсгаупт создал планы убить Вашингтона, если с ним станет слишком хлопото.

Дэвид Папен [David Pappen], президент Гарвардского университета, также выступил с предостережением против Иллюминатов 19 июля года, а несколько позже Тимоти Дуайт [Timothy Dwight], президент Йельского университета, последовал его примеру. Seward] к формированию анти-масонской партии в Соединенных Штатах Америки в году. Партия принимала участие в президентских выборах в году, но к году их уже перехитрили Вейсгаупт, как и Никколо Макиавелли в Республике Флоренции, считал, что власть должна быть в руках исключительно определенных избранных людей - все остальные были ненадежными ничтожествами.

В своей посмертно изданной книге "Принц" ["The Prince"] , Макиавелли пропагандировал введение неограниченной диктатуры. Некоторые источники, прежде всего христианские, утверждают, что идеологическим прототипом Вейсгаупт была "Республика" Платона. Эти заявления вводят в заблуждение. Вейсгаупт несмотря на свою ненависть к ним восхищался тактикой иезуитов, дисциплиной и умением организации, их способность дать талантам хорошее применение, и их преданность своему делу.

Поскольку Вейсгаупт получил образованные от иезуитов, он был знаком с их опытом создания тоталитарного общества и его прототип был прежде всего тоталитарным и теократическим правлением, навязываемым иезуитами в Парагвае в году, несмотря на испанскую центральную власть. Это рабовладельческое государство существовало официально лет, вплоть до , когда Вейсгаупт был двадцати-летним студентом.

Иезуиты называли это крепостное право [рабство] энкомьенды, означающее миссия или защиты. Факты, которые я нашел в диссертации Карла Морнера [Carl Morner] - "Изложение истории Парагвая и соответствующих иезуитских миссий от открытия страны до г. По Морнеру, каждая миссия была муниципальным советом, который выполнял приказы иезуитов. Иезуиты использовали разновидность коммунистического метода, используя хитрость и насилие.

Индейцы гуарани обоих полов и всех возрастов были поставлены на принудительный труд для миссии. У Индейцев не было никакой личной собственности. Вся продукция была собрана в коммунальных складах. Вся необходимая еда и одежда, а также общие нужды общины, поставлялись из этих складов. Иезуиты курировали работу фабричными методами.

Иезуиты ввели обязанность работать. Поставки продовольствия и других предметов первой необходимости для индийцев зависело от результатов производства.

Структура власти была централизованной и работа была выполнена в группах. Коммуна даже организовывала развлечения. Когда наказание было отмерено, индейцы были обязаны поцеловать руку своего палача, поблагодарить его и выразить свое раскаяние. Руководство коммуны состояло из иезуитских священников из Италии, Англии и Германии.

Они оцепили территорию в манере, напоминающей гетто или Восточной Европы за железным занавесом. Все это укрепило мысль, что иезуиты стремились создать независимое государство. Не подавалось никаких намеков на насилие и рабство в будущем. Затем ловушка вокруг них закрывалась. Многие бежали домой в джунгли только чтобы опять быть переданными в рабство позже. Индейцы были превращены в беспомощных, зависимых существ. Их шансы на духовное развитие было обузданы.

Специальные иезуитские священники как политруки внушали индейцам не выражать свое недовольство. В то же время, они пытались приучить индейцев к милитаристскому подходу и таким образом они стали инструментами своих хозяев, не имеющих своих собственных мыслей или воли. Парагвай был примером стандартизации, "право на участие в принятии решений", менталитет фабрики, коммунистические методы, железный занавес площадь была превращена в гетто , политруки, рабство, насилие, пропаганда и милитаризм.

Интересным фактом является то, что в первую очередь иезуиты из Центральной Европы еврейского типа были выбраны в качестве руководителей миссий в Парагвае. Информация о реальных условиях в конце концов достигли внешнего мира, несмотря на все лицемерие и двурушничество. В году иезуитам было приказано освободить индейцев и отменить их системы изоляции.

Естественно, иезуиты утверждали, что все обвинения, выдвинутые против них были ложными, но они всетаки согласились, что что-то должно быть сделано, и предложили помочь индейцам постепенно вновь обрести самостоятельность.

Но у них не было намерения держать свое обещание. Между тем, в Европе, вражда против ордена иезуитов росла и король Карлос III в Испании изгнал иезуитов из всех своих провинций в году. Иезуиты в Парагвае, разделили судьбу своих братьев. Через год, в году они официально покинули свои миссии без сопротивления - миссии, которые из-за своего коммунистического образа жизни, были душителями духовного развития индейцев.

В течение всего лишь восьми лет, в году, иезуитский перебежчик Адам Вейсгаупт основал орден Иллюминатов. На самом деле, иезуиты сохранили свои гетто вплоть до начала девятнадцатого века.

Рабство было отменено в году. Адам Вейсгаупт также интенсивно работал в качестве члена масонского ордена Великого Востока подготавливая так называемую революцию. Неста Вебстер, "Французская революция", Лондон, , стр. В то же время, Иллюминаты получили надежную основу во Франции. Португальский еврей, Мартинес Пасчалис [Martinez Paschalis], создавал группы Иллюминатов по всей стране до года.

Другой важный Иллюминат, писатель и издатель Иоганн Иоахим Кристоф Боде [Johann Joachim Christoph Bode] , он же Амелий [Amelius], приехал в Париж в этом же году, чтобы организовать французскую революцию и дать сигнал для начала восстания спустя два года, в соответствии в книгой Иоганна фон Рогалла Биберштейна [Johannes Rogalla von Bieberstein] "Die These von der Verschworung " Франкфурт-на-Майне, Как Иллюминист, Боде был успешным в установлении контактов с другими масонами, также в Швеции.

Он опубликовал первое масонское периодическое издание в годы. Он также принимал участие в масонской конвенции в Вильгельмсбаде в году. Вейсгаупт ранее направил еврея Джузеппе Бальзамо родился 8 июня в Палермо , который представил себя под ложным титулом графа Алессандро Калиостро [Alessandro Cagliostro], во Франции, чтобы Иллюминаты имели контроль над французскими масонскими Орденами. Калиостро-Бальзамо был завербован во Франкфурте-на-Майне в году. За год до этого он объявил себя лидером египетского масонства.

Калиостро также принял участие в важном масонском конгрессе в Париже ого февраля года. Калиостро был выслан из Франции в году в связи с "делом ожерелья". Он был заключен в тюрьму в Риме в году после попытки создать масонскую ложу и был приговорен к пожизненному заключению.

Он умер 26 августа Вейсгаупт, наиболее важный лакей Ротшильда, также был послан в Париж с неограниченными средствами для подкупа способных людей, организации восстания и свержения короля. Секретный комитет был создан на масонский конвенции в феврале для координации действий революции.

Вейсгаупт всегда играл ведущую роль на заседаниях Иллюминатов в Париже. Он пригласил тысячи убийц в Париж. Многие пасквили против королевы Марии-Антуанетты начали циркулироваться в Париже Svenska Dagbladet, 27 сентября года. После этого, листовки были распространены для подстрекательства народа к восстанию. Цель масонов была свергнуть короля. Пропагандистская машина была искусно организована.

Мария-Антуанетта стала символом всего зла в королевстве. Эти так называемые революционеры, которые работали на подрыв установленного порядка, часто были молоды и многие из них были евреи, или масоны, по словам историка Генриха Берггрена [Henrik Berggren], д-ра наук. Триста человек, которые захватили власть в рамках Французской революции были все Иллюминатами.

Джеральд Винрод [Gerald B. Эта организация, в том же году, уже решила, в какую тюрьму посадить "врагов народа". В соответствии с Нестой Вебстер, Дантон и Мирабо изначально были членами масонской ложи Les Amis Reunis Воссоединение друзей , на которой Иллюминаты также поставили свои отметки. Иллюминаты установили контроль над Якобинскими клубами уже в году. У Якобинцев была централизованная сеть по всей Франции.

Первый клуб был взят под контроль близкими соучастниками Вейсгаупта - Боде и бароном де Буше. Якобинские финансовые средства составляли 30 миллионов ливр в году. Честные исследователи отмечают, что история Якобинцев на самом деле является частью истории Иллюминатов. Якобинцы также носили красные фуражки, которые они называли "фуражки свободы" или якобинские фуражки. В соответствии со все еще актуальной пропагандой, Людовик XVI был беспощадным и глупым тираном.

На самом деле, он был добрым, благонамеренным, теплым искренне верующим семейным человеком и, кроме того, очень умным и начитанным, в соответствии с французским историком Эриком Ле Набуром [Eric Le Nabour] в его биографии короля, "Le pouvoir et la fatalite" "Власть и судьба". Он часто читал его энциклопедии. Луи был настолько близорук, что он с трудом узнавал людей на расстоянии всего несколько ярдов.

Он был хорошим слесарем и имел знания о механике, которые удивляли современных специалистов. Он любил плотничные и столярные работы. Король не был заинтересован в гламурных аспектах придворной жизни. Людовику было 16, когда он женился на летней Марии-Антуанетте.

Он никогда не выезжал за границу. Иллюминаты сумели представить настолько отрицательную картину Луи XVI и его Франции насколько это возможно в пост-революционном мире. Это было не экстравагантность и расточительность в расходовании средств двором, что вызвало огромный государственный дефицит, а поддержка Францией американской революции [созданной теми же банкирами]. Расходы на войну против Англии стали астрономическими. Густав III был вторым. Людовик XVI реформировал судебную систему, отменил пытки в году, произвел гуманизацию в тюрьмах и разработал систему медицинских услуг.

Он подготовил почву для падения монархии путем постоянных, небольших уступок масонам и Иллюминатам. Революция не была организована в нищей стране, но в процветающей нации. Экспорт Франции увеличился в десять раз в течение века. Промышленность и сельское хозяйство добилось больших достижений. Французская сеть из более чем Предвестие будущей катастрофы произошло почти ровно годом ранее, утром 13 июля , когда великая буря прокатилась по всей стране.

Через несколько минут, температура упала на 13 градусов, солнце было скрыто и град размером с голову ребенка охватил самые богатые сельскохозяйственные земли в стране - Пострадали более тысячи деревень. Крыши сорвало и церковные шпили были сбиты. Это было незадолго до того, как суеверные оказались правы - это был страшный знак беды и насильственной, внезапной смерти.

Не было хорошим признаком и то, что цены на хлеб начали расти день ото дня, орды нищих перемещались вдоль дорог и более Другим дурным предзнаменованием было то, что зима во Франции была крайне тяжелой.

Весь трафик между Дувр и Кале остановился. Мельницы покрылись льдом и не могли молоть муку, так что нехватка хлеба стала катастрофической. Именно поэтому стало возможным подстрекать население к восстанию.

Беспорядки продолжались всю зиму. На 1 марта года, летний лейтенант Наполеон Бонапарт был отправлен в Дижон, чтобы подавить бунт, но он отказался принять сторону короля. Он решил перейти на сторону революционеров.

Темные силы Иллюминатов разжигали беспорядки в сельской местности Франции. Долги по государственному дефициту съедали половину бюджета Франции. Все эти деньги нашли свой путь в руки спекулирующих еврейских ростовщиков.

Все эти факторы были эксплуатированы. Для заговорщиков пришло время забастовок, которые объединили Якобинские клубы. Как своего рода прелюдия, Мирабо вызвал Генерала собственности [Estates-General] 5 мая года, сразу после тринадцатой годовщины основания Иллюминатов.

В начале революции, во Франции было масонских лож, из которых находились под контролем Иллюминатов, в соответствии с Нестой Вебстер "Мировая революция" ["World Revolution"], Лондон, , с. Именно эти же самые группы и организовали все беспорядки и неприятности. Иванов, "Тайны масонства", Москва, , стр. На следующий день, 14 июля, людей подстрекали двинуться на крепость Бастилия с топорами в руках. Вопреки тому, что мифы Иллюминатов об этом говорят, не было никакого штурма и взятия Бастилии.

Она просто капитулировала перед угрозами четырех масонов. Таким путем была взята Бастилия. На самом деле, брать Бастилию было довольно бессмысленным - власти уже приняли решение снести ее, чтобы построить жилье на том месте. Ни один политический заключенный не был найден в Бастилии. Там было только семь заключенных. Четыре из них были печально известными мошенниками и поддельщиками. Молодой граф де Солаже был заключен в тюрьму по приказу своего отца, так как он совершил тяжкие преступления инцест.

Двое из заключенных Бастилии были психически больным, один из них был ирландец с бородой длиной в три фута, который утверждал, что он является самим Богом. Революционеры продолжали вводить людей в заблуждение, показывая им печатный станок, который, по их утверждению, был орудием пытки. Они также утверждали, что старые доспехи были использованы в качестве смирительных рубашек для непокорных заключенных.

На самом деле, заключенным было довольно легко. У них была своя мебель им было разрешено носить свою обычную одежду. Они также получали несколько блюд на ужин. Подземелья были использованы для хранения вина. Надзиратели были приличными людьми, и посещения друзей и родственников нередко допускались. Библиотека была на высоком уровне. Ежедневные прогулки в небольшом саду Бастилии были приятными.

Масоны во главе с Камиллом Демуленом [Camille Desmoulins], будоражили народ более и более интенсивно, выкрикивая "Долой Бастилию! Шум стоил жизни 83 нападающим. Другие 73 были ранены, 15 из которых позже скончались от ран Svenska Dagbladet, 25 июня года. Ранее, либеральный губернатор даже пригласил посланника масонов на ужин! Он был подвергнут пыткам и убит толпой. Его голова была отрезана и ее торжественно носили на колу по Парижу. После этого, три офицера были убиты и два инвалида были повешены.

После этого, агенты масонов были разосланы по всей стране. Их главной задачей было одновременно способствовать панике в большинстве провинций. В течение этого голодного лета, они начали распространять ложь в разных городах и селах о странствующих нищих и безработных, называя их бандитами и поджигателями, которые убивали женщин и детей.

Они также лгали о предстоящем нападении немцев и англичан. В течение 36 часов эти злые слухи дошли до широких масс по всей стране и к 22 июля создали огромную панику.

Появились листовки с официальными заявлениями. Крестьяне взялись за оружие. Они нападали и грабили поместья и замки. Они сожгли терьеры и другие документы, и тем самым сжигали свою собственную историю. Национальное собрание было перенесено в старый манеж на улице Риволи в октябре года. Радикалы сидели слева от председателя, консерваторы справа. Таким образом, Иллюминаты создали левых и правых, как идеологические концепции в мировой политике.

Все, что было связано с "левыми" впоследствии считалось прогрессивным, так как это была истинный Иллюминизм. Убийства начались под красным знаменем Ротшильда и лозунгами Иллюминатов: В Лионе "враги народа" были расстреляны пушками, в Нанте, после убийства детей, швей были утоплены в старых баржах на реке Луаре.

Люди были казнены без суда и следствия, несмотря на якобы введение так называемых революционных трибуналов в сентябре года. Одним из судей председательствующих на этих трибуналах был извращенец маркиз Альфонс Франсуа Донатьен де Сад [Marquis Donatien Alphonse Francois de Sade], который был доставлен прямо из психиатрической больницы.

Де Сад был ответственен за возникновение названия "садизм". Он также умер в психиатрической больнице. Переворот Иллюминатов во Франции не создал ни одного из улучшений, в которые коррумпированые историки пытаются заставить нас поверить, вместо этого он привел к разгулу насилия и интриг.

Врач и масон Антуан Луи построил машину для убийства. Рекорд Анри Самсона [Henri Samson], главного палача, был 21 голов в 38 минут. Реальный террор, однако, начался 10 августа года, день Яхве, когда монархия была упразднена и была создана Парижская Коммуна.

Жорж Жак Дантон, печально известный как жулик и негодяй, стал министром юстиции. Он хотел заключить каждого подозреваемого в тюрьму. Помимо своей основной задачи Маркс первым из исследователей подробно рассмотрел некоторые экономические понятия: Маркс также дал, со своей точки зрения, описание сущности прибыли , ренты , наёмного труда , эксплуатации. Маркс показал экономическое воспроизводство не только в форме денежного оборота как это делали экономисты до Маркса , но во взаимосвязи воспроизводства материальных благ , рабочей силы и производственных отношений.

Маркс подробно рассмотрел экономические противоречия, присущие капитализму , и обосновал неизбежность перехода к социализму, а затем к коммунизму. Также он выделил в истории несколько способов производства, рассмотрел закономерности их развития, причины и формы смены способов производства.

По Марксу, религия является своеобразной формой отражения бытия, возникающая и существующая как следствие материальных условий жизни общества. Маркс К критике гегелевской философии права. Религия возникает как необходимый продукт общественного строя, где человек находится в рабской зависимости от господствующих над ним общественных сил:. Домарксистский атеизм видел причиной религии невежество масс, Маркс и Энгельс пришли к выводу, что религия возникает в силу причин, коренящихся в самой организации человеческого общества.

По их мнению религия отражает и защищает отношения эксплуатации, выступает как орудие духовного угнетения трудящихся. Социальные корни религии, по их мнению, состоят в том, что в условиях классового общества религия защищает интересы господствующих классов, оправдывая все формы эксплуатации и угнетения. Гносеологические корни религии, как и идеализма, по мнению Маркса и Энгельса заключаются в отрыве абстрактных понятий от реальных вещей и превращении их в первооснову мира.

Ещё при жизни Маркса одни авторы объявляли его идеи гениальными, другие подвергали их жесточайшей критике [50]. Значительная часть работ самого Маркса была посвящена полемике с оппонентами. По данным каталога Библиотеки Конгресса США , Марксу посвящено больше научных трудов, чем любому другому человеку [52].

Он имел вид человека, имеющего право и власть требовать уважения, каким бы не являлся перед вами и что бы ни делал. Все его движения были смелы и самонадеянны. Леонтьев отмечает вклад Маркса в экономическую науку по трём основным направлениям: По поводу теории цен Леонтьев отмечает, что марксистский вариант трудовой теории стоимости не оказал на неё никакого влияния.

Основной вклад Маркса в теорию делового цикла, по мнению Леонтьева, заключается в общепризнанных схемах воспроизводства капитала, впервые введённых в экономическую науку Марксом и описывающих экономические взаимосвязи между отраслями экономики, выпускающими средства производства и предметы потребления.

Леонтьев отмечает блестящий анализ Маркса основных тенденций долговременного развития капитализма:. Лабриола в Италии, Г. Ленин в России, К. Люксембург в Германии и др. К началу XXI века ортодоксальный марксизм потерял свое влияние даже среди абсолютного большинства коммунистических партий мира.

Существуют и иные оценки его роли в науке. Критике подвергались не только экономические выводы и утверждения Маркса см. Критика экономической теории Маркса , под сомнение ставилась и общая методология см. Открытое общество и его враги. Так, отмечают обскурантистскую позицию К. Маркса по отношению к т. После победы Октябрьской революции в России в году, по мере утверждения новой коммунистической идеологии на территории России многие центральные улицы больших и малых городов страны стали переименовываться в улицы Карла Маркса.

В проспект Карла Маркса в году переименован проспект Сталина в центре Ставрополя. Маркса было присвоено, например, Государственной библиотеке Туркменской ССР , Государственной республиканской библиотеке в Тбилиси, Саратовскому областному драматическому театру, Смоленскому государственному педагогическому институту.

Есть в Берлине Карл-Маркс-Аллее и находящаяся на ней одноимённая станция метро. Иногда ничего не меняют, как, например, это происходит в Пензе , где ещё 18 февраля года Никольская улица была переименована в улицу Карла Маркса и по сей день носит это имя также в др.

В году улиц, площадей и переулков в России носят имя Карла Маркса или просто Маркса [59]. Первый в мире памятник Карлу Марксу был открыт 1 мая года в Пензе [60]. Если победоносный русский пролетариат воздвигнет на всех площадях памятники своим борцам, это не будет культом личности, а лишь уважением к собственной революции. Примечательно, что новые памятники продолжают открываться и в постсоветское время, хоть и с меньшей частотой.

Так, в году напротив здания администрации города Калуги установлен новый памятник Карлу Марксу. Большой гранитный бюст работы Льва Кербеля , пролежавший 15 лет в запасе, заменил собой маленький белый бюст работы Матвея Манизера , стоявший на том же месте с года.

Памятник на Театральной площади в Москве. Памятник в Лиховском г. Почтовая марка СССР , год. Почтовая марка СССР, год. Почтовая марка ФРГ , год. Почтовый штемпель с портретом Карла Маркса.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Это стабильная версия , отпатрулированная 5 мая Если человек трудится только для себя, он может, пожалуй, стать знаменитым учёным, великим мудрецом, превосходным поэтом, но никогда не сможет стать истинно совершенным и великим человеком. В этой статье или разделе имеется избыток цитат либо слишком длинные цитаты. Излишние и чрезмерно большие цитаты следует обобщить и переписать своими словами.

Возможно, эти цитаты будут более уместны в Викицитатнике или в Викитеке. Мой диалектический метод по своей основе не только отличен от гегелевского, но является его прямой противоположностью. Для Гегеля процесс мышления, который он превращает даже под именем идеи в самостоятельный субъект, есть демиург действительного, которое составляет лишь его внешнее проявление. У меня же, наоборот, идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней.

Оно даёт не готовые догмы, а отправные пункты для дальнейшего исследования и метод для этого исследования. Мы вовсе не смотрим на теорию Маркса как на нечто законченное и неприкосновенное; мы убеждены, напротив, что она положила только краеугольные камни той науки, которую социалисты должны двигать дальше во всех направлениях, если они не хотят отстать от жизни. Для диалектики же, для которой существенно то, что она берёт вещи и их умственные отражения в их взаимной связи, в их сцеплении, в их движении, в их возникновении и исчезновении.

Конкретное потому конкретно, что оно есть синтез многих определений, следовательно, единство многообразного. В мышлении оно поэтому выступает как процесс синтеза, как результат, а не как исходный пункт, хотя оно представляет собой действительный исходный пункт и, вследствие этого, также исходный пункт созерцания и представления.

На первом пути полное представление испаряется до степени абстрактного определения, на втором пути абстрактные определения ведут к воспроизведению конкретного посредством мышления. При всей постепенности, переход от одной формы движения к другой всегда остаётся скачком, решающим поворотом. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще.

Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание. Производя необходимые им средства к жизни, люди косвенным образом производят и самоё свою материальную жизнь. Общий результат, к которому я пришел и который послужил затем руководящей нитью в моих дальнейших исследованиях, может быть кратко сформулирован следующим образом.

Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. He сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание.

Из форм развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы. Тогда наступает эпоха социальной революции. С изменением экономической основы более или менее быстро происходит переворот во всей громадной надстройке. Как об отдельном человеке нельзя судить на основании того, что сам он о себе думает, точно так же нельзя судить о подобной эпохе переворота по её сознанию. Наоборот, это сознание надо объяснить из противоречий материальной жизни, из существующего конфликта между общественными производительными силами и производственными отношениями.

Ни одна общественная формация не погибает раньше, чем разовьются все производительные силы, для которых она даёт достаточно простора, и новые более высокие производственные отношения никогда не появляются раньше, чем созреют материальные условия их существования в недрах самого старого общества. Поэтому человечество ставит себе всегда только такие задачи, которые оно может разрешить, так как при ближайшем рассмотрении всегда оказывается, что сама задача возникает лишь тогда, когда материальные условия её решения уже имеются налицо, или, по крайней мере, находятся в процессе становления.

История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов… Современная буржуазная частная собственность есть последнее и самое полное выражение такого производства и присвоения продуктов, которое держится на классовых антагонизмах, на эксплуатации одних другими.

В этом смысле коммунисты могут выразить свою теорию одним положением: Этот факт выражает лишь следующее: Продукт труда есть труд, закрепленный в некотором предмете, овеществленный в нём, это есть опредмечивание труда. Осуществление труда есть его опредмечивание. Непосредственным следствием того, что человек отчуждён от продукта своего труда, от своей жизнедеятельности, от своей родовой сущности, является отчуждение человека от человека.

Каждый человек старается пробудить в другом какую-нибудь новую потребность, чтобы вынудить его принести новую жертву, поставить его в новую зависимость и толкнуть его к новому виду наслаждения, а тем самым и к экономическому разорению. Каждый стремится вызвать к жизни какую-нибудь чуждую сущностную силу, господствующую над другим человеком, чтобы найти в этом удовлетворение своей собственной своекорыстной потребности. Поэтому вместе с ростом массы предметов растет царство чуждых сущностей, под игом которых находится человек, и каждый новый продукт представляет собой новую возможность взаимного обмана и взаимного ограбления.

Вместе с тем человек становится все беднее как человек, он все в большей мере нуждается в деньгах, чтобы овладеть этой враждебной сущностью, и сила его денег падает как раз в обратной пропорции к массе продукции, то есть его нуждаемость возрастает по мере возрастания власти денег.

Безмерность и неумеренность становятся их истинной мерой. Даже с субъективной стороны это выражается отчасти в том, что расширение круга продуктов и потребностей становится изобретательным и всегда расчетливым рабом нечеловечных, рафинированных, не естественных и надуманных вожделений. Частная собственность не умеет превращать грубую потребность в человеческую потребность. Научный социализм , Научный коммунизм.

Тогда мы сразу поймем не только факт существования связи между немецкой идеалистической философией и марксизмом, но и её внутреннюю необходимость. Мы поймем, что марксистская система, теоретическое выражение революционного движения пролетарского класса, должна стоять идейно-исторически идеологически в совершенно том же отношении к системе немецкой идеалистической философии, этому теоретическому выражению революционного движения буржуазного класса, в каком в области общественной и политической практике революционное классовое движение пролетариата стоит к буржуазному революционному движению.

Задерживая на долгие месяцы выплату солдатского жалованья, парламент вынуждал армию жить за счет населения и довел военными постоями и реквизициями массу крестьян и горожан до полного разорения. В одной из петиций г. Население северных английских графств должно было содержать многочисленные союзные шотландские войска. Только два северных графства - Нортумберленд и Дарем должны были ежедневно поставлять шотландцам 30 тыс. Военные отряды, разбросанные по всей стране, разоряли деревни, облагали города контрибуциями.

Вместе с тем вызванное гражданской войной нарушение хозяйственных связей как внутри страны, так и с внешним миром привело к затяжному кризису в английской торговле и промышленности, особенно в сукноделии.

Результатом этого было лишение средств к существованию многих тысяч ремесленников и мануфактурных рабочих. Уже в г. Ткачи и прядильщики Эссекса и Сеффолка требовали обеспечить их хлебом, так как они голодали. Общинный совет города Лондона официально сообщил парламенту, что несчетное множество бедняков-ремесленников находится на грани голодной смерти.

В конце января г. Но обе палаты парламента оставались глухими к жалобам неимущих и не осуществили ни одного сколько-нибудь значительного мероприятия для облегчения положения трудящихся города и деревни. Еще в ходе гражданской войны народные низы то тут, то там поднимались с оружием в руках.

Восстания, направленные против огораживаний, прокатились в — гг. В западных графствах организовались отряды крестьянской самообороны — клобменов люди с дубинками. Это движение было столь грозным, что на его подавление пришлось бросить войска Кромвеля и Ферфакса.

Если в начале революции еще сильна была вера масс в Долгий парламент, то теперь, после нескольких лет гражданской войны, простые люди Англии уже понимали, что парламент обманул их надежды. Так, в одной из петиций г. Именно поэтому конфликт между буржуазно-дворянским блоком, воспользовавшимся победой народа исключительно в своих интересах, и народными массами, обманутыми в своих надеждах, вылился в конфликт между армией и парламентом.

Они считают короля тираном и врагом. Неудивительно поэтому, что, как только эта армия сделала свое дело, т. В феврале г. Но решение парламента распустить народную армию натолкнулось на единодушный отказ солдат сдать оружие. Вначале солдаты выдвинули в качестве условий подчинения приказу парламента профессиональные требования, как-то: Однако по мере того как обнаруживалась солидарность офицерской верхушки с парламентом, из солдатских рядов выдвинулись вожаки, так называемые агитаторы, направившие движение в политическое русло.

Уже в мае г. Из партии индепендентов теперь выделилась новая, представлявшая интересы мелкой буржуазии партия левеллеров. Ее сторонников можно было встретить не только в армии, но и во многих городах и графствах и прежде всего в Лондоне и его предместьях.

Целью левеллеров было уравнение людей в политических правах, отсюда и их название левеллеры—уравнители. Из тюрьмы его освободил Долгий парламент в мае г. Участвуя в гражданской войне в рядах парламентской армии, Лильберн раньше, чем кто-либо иной, увидел непримиримое противоречие между политикой парламента и интересами народа. В июне того же года он был брошен в тюрьму Долгам парламентом.

Боевые, полные революционной страсти памфлеты Лильберна, написанные им в тюрьме, немало содействовали обособлению левеллеров в качестве самостоятельной политической партии. Все люди, утверждал Лильберн, равны по рождению; каждый из них имеет одинаковое право на безопасность и свободу. Левеллерская доктрина естественного права и народоправства была несовместима ни с властью абсолютного монарха, ни с властью олигархического парламента.

Левеллеры требовали уничтожения всех сословных привилегий — как унаследованных по рождению, так и приобретенных, проведения регулярных и демократических выборов в парламент, демократизации и удешевления суда.

Они добивались установления свободы вероисповедания, а также свободы торговли и пропорционального налогообложения. Таким образом, левеллеры стремились повести революцию гораздо дальше, чем это намеревались сделать не только пресвитериане, но и индепенденты. Это становилось все более очевидным по мере углубления конфликта между парламентом и армией. В то же время корнет Джойс, бывший портняжеский подмастерье, с драгунами захватил замок Холмби, где находился король, и перевез короля в расположение армии.

Между тем в Лондоне произошел контрреволюционный переворот. Пресвитерианское большинство парламента вынудило депутатов-индепендентов бежать из столицы. Тогда армия двинулась в Лондон и 6 августа вошла в него без единого выстрела, так как воинственно настроенная клика пресвитериан не имела никакой поддержки народа. Для достижения первой из этих целей Кромвель вступил в личные переговоры с королем.

Наиболее важными из них были следующие:. Билль, принятый двумя следующими один за другим парламентами, становится законом и без согласия короля. Контроль над вооруженными силами на время переходит к парламенту. Почему они становятся перед ним королем на колени! О, какой позор обращаться так с человеком, который с головы до ног забрызган кровью ваших самых дорогих друзей и солдат!

Но самым важным требованием левеллеров было введение всеобщего избирательного права для мужчин. Однопалатный парламент в составе депутатов признавался высшей властью в стране. Левеллеры требовали далее отмены косвенного обложения и введения налогов на имущество, уничтожения всех сословных привилегий, церковной десятины, постоянной армии; они требовали содержания за счет государства бедняков, инвалидов и престарелых.

В то же время левеллеры провозгласили неприкосновенность частной собственности. Они полностью обходили вопрос о судьбе копигольда, т. Игнорирование основных интересов английского йоменри было главной причиной слабости демократического крыла революции. Солдаты требовали немедленного осуществления левеллерской программы. Несмотря на мелкобуржуазные иллюзии и ограниченность социальной программы левеллеров, она сыграла большую роль в развитии и углублении революции.

В тех условиях, когда буржуазия и новое дворянство, одержав победу, стремились остановить революцию на полпути, сохранить возможно больше остатков средневековья, политическая программа левеллеров была революционной и прогрессивной. Последовательное проведение ее в жизнь означало бы радикальную чистку страны от пережитков феодализма сословный строй, монархия, государственная церковь и пр. Заседания Совета армии открылись 28 октября г. Дошедшие до нас протоколы развернувшихся на них дебатов ярко отразили острый конфликт между представителями демократического крыла — левеллерами и их противгиками — индепендентами, стремившимися не допустить дальнейшего углубления революции.

Не породит ли все это полную смуту..? То, на что глухо намекал Кромвель, открыто выразил Айртон. Они в сущности ничего не могли противопоставить убедительной революционной логике левеллеров. Но я хотел бы знать, для чего же тогда сражались солдаты? В конце концов командование армии решило прибегнуть к силе. Заседания Совета были прерваны.

Один из них — солдат-левеллер Ричард Арнольд был расстрелян перед строем. Так попытка поднять солдатское восстание была подавлена в зародыше. В армии блла проведена чистка. Одни из солдат были изгнаны, другие заключены в тюрьму, третьих удалось подкупить и заставить молчать. Его надежда на конечную победу в условиях раздоров и распрей в лагере парламента как будто оправдывалась. На его сторону перешли шотландские пресвитериане.

Страх перед самостоятельным выступлением народных низов все более сближал и английских пресвитериан с кавалерами. Наличие роялистского заговора стало очевидным, когда король бежал из парламентского плена на остров Уайт, где он надеялся склонить на свою сторону коменданта замка Кэрисбрук. В связи с угрозой нового мятежа кавалеров снова устанавливается временный союз индепендентов и левеллеров.

На совещании руководителей армии в Виндзоре в апреле г. Судьба короля была решена. Он был официально признан преступником. Этого уже давно требовали левеллеры. Военные действия развернулись в трех изолированных районах: Подавив мятеж пресвитериан на Юго-Востоке и мятеж реакционного джентри на Западе, парламентская армия, возглавленная Кромвелем, двинулась на Север против шотландцев, выступивших теперь на стороне короля.

В то время как тысячная шотландская армия Гамильтона двигалась через Ланкашир на юг, Кромвель повернул на запад и неожиданно появился на ее фланге.

Имея под ружьем лишь 8,6 тыс. Поражение шотландцев было катастрофическим. Десять тысяч попало в плен, остальные бежали на Север. К концу августа вторая гражданская война фактически закончилась.

Бесславный для роялистов конец ее свидетельствовал, насколько решительно народные массы отвернулись от монархии. Несмотря на это, пресвитерианский парламент с большой поспешностью возобновил переговоры с королем, требуя от него лишь незначительных уступок: Но сделке пресвитериан с королем помешало возобновившееся сотрудничество левеллеров и индепендентов.

Одновременно ее посланцы захватили короля и перевезли его с острова Уайт в уединенный замок на скале Херст. Около депутатов было изгнано из парламента, часть их заключена в тюрьму.

Теперь индепенденты получили в парламенте большинство. Англия превратилась в республику. Назначенный парламентом Верховный суд в составе человек — членов парламента, юристов, военных и др. Карл I Стюарт при огромном стечении народа был казнен на площади перед королевским дворцом Уайтхолл. Энгельс, Развитие социализма от утопии к науке, К. Энгельс, Избранные произведения, т. Революция торжествовала победу — феодальная монархия была низвергнута.

Актом парламента от 17 марта г. Через два дня ее судьбу, разделила палата лордов. У власти оказались индепенденты, представители интересов средней городской буржуазии и части дворянства — джентри. Вся законодательная власть в стране принадлежала теперь однопалатному парламенту в лице палаты общин. Исполнительная власть была формально вручена избранному парламентом сроком на один год Государственному совету, но из 41 его члена только 11не являлись одновременно членами парламента.

В Государственном совете всю власть осуществляла офицерская верхушка армии во главе с Кромвелем. Таким образом, столь торжественно провозглашенная республика на деле была диктатурой индепендентских генералов, лишь прикрытой парламентским фасадом. Если пресвитериане еще были в состоянии начать гражданскую войну против короля, то они оказались абсолютно неспособными закрепить одержанную в ней народными массами победу, и движение этих масс смело их самих со сцены.

Пришедшие на смену им индепенденты под давлением народа отважились на казнь короля и провозглашение республики, но это был предел их революционных возможностей. Далее началась индепендентская буржуазная реакция. Ленин, имея в виду Английскую и Французскую революции, — обещали народам передовые вожди Обещали — и не выполнили.

Ленин, К четырехлетней годовщине Октябрьской революции, Соч. Однако народные низы не хотели остановиться на этом. Революция была и теперь для них далеко еще не завершенной. Их экономическое положение становилось с каждым годом все более тяжелым. Продолжавшийся застой в торговле и промышленности означал массовую безработицу в Лондоне и других промышленных районах. Недороды и гг. В течение двадцатилетия — гг. Многочисленные петиции, обращенные к Государственному совету, отмечали низкий уровень заработной платы, дороговизну продовольствия и топлива.

Множество крестьян и ремесленников было превращено армейскими реквизициями и солдатским грабежом в пауперов. Голод стал уделом бедных людей в английских городах и селениях. Гражданская война закончилась, но правительство и не думало отменять ни акцизных сборов, ни других военных налогов. Реформа права и суда так и не была осуществлена правосудие из-за дороговизны и волокиты осталось недоступным для бедняков.

Наконец, ничего не было сделано, чтобы обеспечить работой тысячи пауперов, погибавших от нужды. Выразителями попранных интересов народа и на этот раз выступили левеллеры.

Левеллерское движение, с наибольшей силой развернувшееся весной г. Согласившись в критические для них дни осени — зимы г. Лильберн, выпущенный в августе г. В памфлете под этим названием он писал: Голос левеллеров находил живой отклик в лондонских предместьях и в солдатских казармах. Чтобы предотвратить угрозу новой революционной вспышки, Государственный совет решил первым нанести удар. Английская буржуазная революция XVII в.

Чтобы восстановить против левеллеров собственников, фанатичных пуритан, их противники заявляли, что левеллеры — атеисты, что они будто бы добиваются уравнения состояний людей и желают ввести общность имущества.

Вожди левеллеров нашли нужным отгородиться от подобного рода обвинений. Наивысшим стремлением нашим является такое положение.. В этом факте ярко обнаружилась мелкобуржуазная классовая природа левеллеров. Требование всеобщего избирательного права ограничивалось: Как и в г. Брожение прежде всего охватило воинские части, предназначавшиеся к отправке в Ирландию. Они отказывались покинуть столицу, пока их требования не будут удовлетворены.

В апреле г. Вслед за ними восстали армейские гарнизоны в ряде графств. Однако разрозненность сил восставших и отсутствие единого руководства дали возможность Кромвелю быстро и без особого труда подавить восстание.

Во главе отряда в 2 тыс. Неожиданность нападения решила исход битвы. Многие из схваченных были тут же казнены. В поражении левеллеров — сторонников Лильберна, несомненно, большую роль сыграла отмеченная выше узость аграрной программы левеллеров. Левеллеры не обратились с призывом ко всей массе крестьянства, чтобы поднять ее на борьбу с лендлордами за землю.

В результате этого движение левеллеров и в г. Требование Лильберна уравнять людей в гражданских правах независимо от размера собственности не могло принести облегчения тем сотням тысяч батраков и рабочих, которые не имели никакой собственности. Их идеологом был Джерард Уинстэнли г.

Уинстэнли был едва ли не единственным в те дни политическим писателем, осознавшим, какие последствия будет иметь для крестьян односторонняя отмена феодальных держаний только в пользу лордов. Революция не закончена, разъяснял Уинстэнли, она уничтожила королевскую власть, но оставила в неприкосновенности власть манориальных лордов. Это ветви одного древа. Не может быть подлинной свободы, пока земля крестьян остается собственностью лордов. Требуя отмены копигольда и превращения общинных земель в фонд для безземельных, Уинстэнли выступал за демократическое разрешение аграрного вопроса в интересах массы крестьян.

Так устами диггеров была сформулирована крестьянско-плебейская аграрная программа революции. Однако для создания такого общества Уинстэнли призывал не к вооруженной борьбе с врагами, а к воздействию убеждением. Диггерам казалось, что достаточно будет хорошего примера чтобы за ними последовали другие. Уинстэнли и его друзья сделали попытку практического осуществления своих планов. Государственному совету донесли, что недалеко от местечка Кобхем, в графстве Серри, группа в 30—40 человек во главе с Уинстэнли и бывшим солдатом Эверардом, вооруженная лопатами, приступила к обработке пустоши на холме св.

Они называли себя диггерами копателями.

© учение без мучения. безударные гласные. коррекция дисграфии. 3 класс. рабочие материалы г. м. зегеба 2018. Powered by WordPress